巳亥起厥阴，顺数到其年上，看是何字，即其年分之司天。前二位是初气，一位是二气，本位司天三气，后一位四气，后二位五气，后三位在泉是终气。 左掌图，熟记厥、少、太、少、阳、太六字，则六气尽矣。厥少太为三阴，少阳太为三阳。 其法以巳亥为始，即起厥阴司天，故于巳亥位起厥字，子午位为少字，丑位为太字，顺数到底，皆其年分之司天也。其余五气，循序可推矣。
巳亥起厥阴，顺数到其年上，看是何字，即其年分之司天。前二位是初气，一位是二气，本位司天三气，后一位四气，后二位五气，后三位在泉是终气。 左掌图，熟记厥、少、太、少、阳、太六字，则六气尽矣。厥少太为三阴，少阳太为三阳。 其法以巳亥为始，即起厥阴司天，故于巳亥位起厥字，子午位为少字，丑位为太字，顺数到底，皆其年分之司天也。其余五气，循序可推矣。
十三年春季，鲁庄公和齐、宋、陈、蔡、邾各国国君在北杏会见，是为了平定宋国的动乱。遂国人没有来。夏季，齐国人灭亡遂国并派人戍守。 冬季，宋桓公和齐桓公在柯地结盟，开始和齐国讲和。 宋国人违背了北杏的盟约。 1、杨伯峻 《白话左传》 2、沈玉成《左传译文》
生理学 名词。恶，即厌恶。肝为风木之脏，风气偏盛易引动肝风，出现 眩晕 、 抽搐 、动摇等动风之症，故恶风。《素问·宣明五气》：“五脏所恶，肝恶风。”马莳注：“肝属木，其性与风气相通，而感风则伤筋，故恶风。”
①依附形体的一种精神，是精气的辅佐，由肺所藏。《灵枢·本神》：“随神往来者谓之魂，并精而出入者谓之魄。”《素问·宣明五气》：“肺藏魄。” ②通“白”。（见“魄汗”）③通“粕”。见“魄门”。
五味所入 ，治疗学术语。简称五入。《 素问 .宣明 五气 篇》：“五味所入：酸入肝，苦入心，甘入脾，辛入肺，咸入肾。”对临床用药有一定的参考意义。如酸入肝， 肝经 的病变，可选用酸味的药物治疗或作引经药。
...泉，寅申相火在泉右间，辰戌寒水在泉左间，丑未湿土司天左间，巳亥风木司天右间。子午二年∶太阳为初气，厥阴为二气，少阴为三气，太阴为四气，少阳为五气，阳明为终气。 卯酉燥金司天，子午君火在泉，巳亥风木在泉右间，丑未湿土在泉左间，辰戌寒水司天左间，寅申相火司天右间。 卯酉二年∶太阴为初气，少阳为二气，阳明为三气，太阳为四气，厥阴为五气，少阴为终气。 寅申相火司天，...
脾为吞 ， 脾病 时出现的 吞咽 症，如 吞酸 等。《 素问 .宣明 五气 篇》：“五气所病，……脾为吞。” 张志聪 注：“脾主为胃行其 津液 ， 脾气 病而不灌溉于四脏，则津液反溢于脾窍之口，故为吞咽之证。”
五并 ，病证名。指 五脏 精气 内虚 ，为 邪气 所兼并而出现的精神 症状 。《 素问 .宣明 五气 篇》：“精气并于心则喜，并于肺则悲，并于肝则忧，并于脾则畏，并于肾则恐，是谓五并，虚而相并者也。”
...太迟。 回望你去的方向掩面而泣，在战乱年月再见不知何时。 注释 ⑴《全唐诗》此诗题下有注：一作 严维 诗，题作送 李端 。李端：作者友人，与作者同属“大历十才子”。 ⑵故关：故乡。衰草：冬草枯黄，故曰衰草。 ⑶“路出”句：意为李端欲去的路伸向云天外，写其道路遥远漫长。 ⑷少孤：少年丧父、丧母或父母双亡。 ⑸风尘：指社会动乱。此句意为在动乱年代，不知后会何期。
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