黄帝曰：余闻阴阳之人何仅？伯高曰：天地之间，六合之内，不离于五，人亦应之。故五五二十五人之政，而阴阳之人不与焉。其态又不合于众者五，余已知之矣。愿闻二十五人之形，血气之所生，别而以候，从外知内何如？岐伯日：悉乎哉问也，此先师之秘也，虽伯高犹不能明之也。黄帝避席遵循而却曰：余闻之，得其人弗教，是谓重失，得而泄之，天将厌之。余愿得而明之，金柜藏之，不敢扬之。岐伯...
十五味铁粉散 藏药名：吉其交阿 拼音名：Shiwuwei Tiefen San 英文名：书页号：C1-200 标准编号：WS3-BC-0197-95 【处方】 铁粉 (制) 950g 诃子 100g 毛诃子 100g 余甘子 100g 山柰 25g 荜茇 25g 黑 胡椒 25g 烈香杜鹃 50g 肉桂 50g 石榴子 50g 豆蔻 50g 金礞石 100g...
二十五人之形，其态不合于众也，而阴阳之人不与焉。 血气之所生，别而以候，从外知内。先立五形，金木水火土，别其五色，异其五形之人，而二十五人具矣。 木形之人，比于上角，似于苍帝，其为人苍色， 小头 ，长面，大肩背，直身，小手足，好有才，劳心少力，多忧劳于事。能春夏不能秋冬，秋冬感而病生，足厥阴佗佗然。 太角之人，比于左足少阳，少阳之上遗遗然。 左角（一曰少角。...
黄帝曰．余闻阴阳之人．何如．伯高曰．天地之间．六合之内．不离于五．人亦应之．故五五二十五人之政．而阴阳之人不与焉．其态又不合于众者五．余已知之矣．愿闻二十五人之形．血气之所生．别而以候．从外知内．何如．岐伯曰．悉乎哉问也．此先师之秘也．虽伯高犹不能明之也．黄帝避席遵循而却曰．余闻之．得其人弗教．是谓重失．得而泄之．天将厌之．余愿得而明之．金匮藏之．不敢扬之．...
黄帝 曰：余闻 阴阳之人 何如？ 伯高 曰：天地之间， 六合 之内，不离于五，人亦应之。故五五二十五人之政，而阴阳之人不与焉。其态又不合于众者五，余已知之矣。愿闻二十五人之形，血气之所生，别而以候，从外知内，何如？ 岐伯 曰：「悉乎哉问也，此先师之秘也，虽伯高犹不能明之也。黄帝避席遵循而却曰：余闻之得其人弗教，是谓重失，得而泄之，天将厌之，余愿得而明之，金柜...
黄帝曰：余问阴阳之人何如？伯高曰：天地之间，六合之内，不离于五，人亦应之，故五五二十五人之政，而阴阳之人不与焉。黄帝曰：其态又不合于众者五，余已知之矣。愿闻二十五人之形，血气之所生，别而以候，从外知内何如？岐伯曰：悉乎哉问也！此先师之秘也，伯高犹不能明之也。黄帝避席遵循而却曰：余闻之，得其人弗教，是谓重失。得而泄之，天将厌之。余愿得而明之，金匮藏之，不敢扬之...
...沙飞晓（文苑作晚。）成幕。海气旦（文苑作夜。注云。一作旦。）如楼。欲识秦川处。陇水向东流。（○《类聚》四十二。文苑英华百九十八。《乐府诗集》二十一。《诗纪》七十。） 【折杨柳】 巫山（乐府作山高。文苑云。一作山高。）巫峡长。垂柳复垂杨。同心且（《类聚》作宜。文苑云。一作宜。）同折。故人怀故乡。山似莲花艳。流如明月光。寒夜猿声彻。游子泪沾裳。（○《类聚》八十九...
（灵枢阴阳二十五人篇 全） 黄帝曰∶余闻阴阳之人何如？伯高曰∶天地之间，六合之内，不离于五，人亦应之。 （由阴阳而化五行，所以天地万物之理，总不离五，而人身之相应者，亦惟此耳。按∶本节引前通天篇少师之答，而此云伯高者，岂少师即伯高之别称耶？无考矣。） 故五五二十五人之政，而阴阳之人不与焉，其态又不合于众者五，余已知之矣。愿闻二十五人之形，血气之所生，别而以候...
《博济方》二十六味牡丹煎丸
【药品名称】 通用名 称： 十五味黑药胶囊 汉语拼音：Shiwuweiheiyao Jiaonang 【批准文号】国药准字Z20060429 【功能主治】散寒消食，破瘀消积。用于慢性肠胃炎， 胃出血 ，胃冷痛， 消化不良 ，食不振， 呕吐泄泻 ， 腹部 有 痞块 及暖气频作。 治疗及用法 【治疗详解】散寒消食，破瘀消积。用于慢性肠胃炎，胃出血、胃冷痛、 胃溃...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。