《太玄论上》： 苏子曰：言无有善恶也，苟有得乎吾心而言也，则其辞不索而获。夫子之于《易》吾见其思焉而得之者也，于《春秋》吾见其感焉而得之者也，于《论语》吾见其触焉而得之者也。思焉而得，故其言深，感焉而得，故其言切，触焉而得，故其言易。圣人之言得之天，而不以人参焉。故夫后之学者可以天遇，而不可以人得也。方其为书也，犹其为言也，方其为言也，犹其为心也。书有以加乎...
目录 《千金》大八风散 《备急千金要方》大八风散 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《千金》：大八风散 【处方】 巴戟天 半两， 黄耆 半两， 桂心 半两， 细辛 半两， 天雄 半两， 萆薢 半两， 苁蓉 半两， 牡荆 子半两， 薯蓣 半两， 菊花 半两， 萎蕤 半两， 山茱萸 半两， 秦艽 半两， 黄芩 半两， 石斛 半两， 白术 半两， 礜石 （1作 矾石 ）...
李太白以平民身份进入翰林院，后来没有得到官职。《 唐书》 说高力士以给 李白 脱靴为耻辱，便摘取李白诗句，激怒杨贵妃，被杨贵妃阻止了他的任职。现在太白集中有《 雪谗诗》 一章，大概讲妇人淫乱败坏国政，大略说：“那妇人太猖狂，还不如喜鸽双飞翔。那妇人太淫滥，还不如鹌鹑相随伴。胸怀坦荡的君子啊，不要听从悦耳的细语。”又说：“妲己灭了殷封，褒拟乱了西周，汉高祖吕后...
【太玄论上】 苏子曰：言无有善恶也，苟有得乎吾心而言也，则其辞不索而获。夫子之于《易》吾见其思焉而得之者也，于《春秋》吾见其感焉而得之者也，于《 论语 》吾见其触焉而得之者也。思焉而得，故其言深，感焉而得，故其言切，触焉而得，故其言易。圣人之言得之天，而不以人参焉。故夫后之学者可以天遇，而不可以人得也。方其为书也，犹其为言也，方其为言也，犹其为心也。书有以加...
俎豆有践，黄流在尊。九宫之祀，三代莫存。 乐变六宫，坛开八门。圣皇昭对，祐我黎元。
独活 石楠 酒 ——原名“ 独活酒 ” [药物组成] 独活四两 石楠四两 防风 三两 茵芋 二两 附子 (去皮)二两 乌头(去皮)二两 天雄 (去皮)二两 [功能主治] 主八风十二痹。 [用法用量] 饭前服 ，一次服半合，以知为度。 [制备方法] 上七味，切细，以酒二斗浸六日。 [资料来源] 唐·《千金翼方》
...力对男人来说是很好的，这可以让她知道何时是追求女人的好时机；相反的，若一直都是女人在求爱，男人就会不再兴奋，并且不知道为何会如此。 如果女人太过积极地求爱，男人就会慢慢失去追求的兴趣与动力。当女人的主动追求太过于突显，男人被动接收的阴性特质就会慢慢加强。这种不平衡状态会逐渐侵蚀掉双方对婚姻的热情。 一般来说，男人不会明白他为什么会逐渐失去对伴侣的热情，他会误...
...喉（二） 头（三） 肩（四） 背（五） 腰（六） 腹（七） 项（八） 足（九） 膝（十） 阴（十一） 股（十二） 十干日忌用针灸 甲（头） 乙（耳、喉） 丙（肩） 丁（背、心） 戊（腹、脾） 己（腹、脾） 庚（腰、肺） 辛（膝） 壬（肾、足、胫） 癸（手、足） 十二支日人神所在忌针灸 子（目） 丑（腰、耳） 寅（胸） 卯（脾、鼻） 辰（腰、膝） 巳（手） 午...
（《本经》下品） 【释名】白石、太白石（《别录》）、立制石（《本经》）、青分石、固羊石（《本经》）、食盐（《别录》）、泽乳（《吴普》）、鼠乡（《吴普》）。 时珍曰︰义不解。许氏《说文》云︰，毒石也。 《西山经》云︰皋涂之山，有白石，其名曰，可以毒鼠。郭璞注云︰鼠食则死，蚕食而肥。则鼠乡之意以此。 【集解】《别录》曰︰石，生汉中山谷及少室。采无时。当之曰︰或生...
目录 《千金》大八风汤 《妇人大全良方》大八风汤 《备急千金要方》大八风汤 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《千金》：大八风汤 【处方】 当归 1两半， 升麻 1两半， 五味子 1两半， 乌头 1两， 黄芩 1两， 芍药 1两， 远志 1两， 独活 1两， 防风 1两， 芎䓖 1两， 麻黄 1两， 秦艽 1两， 石斛 1两， 人参 1两， 茯苓 1两， 石膏 1...
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