...因腠理开，虚风得入。虚风入时难知，故曰冥冥也。 平按：《素问》“身形”下无“饥”字；“其中入微”作“其中人也微”。 上工救其萌芽，必先知三部九候之气尽调，不败救之。 萌芽，未病之病，病之微也。先知三部九候调之，即疗其微，故不败也。 平按：“必先知”《素问》“知”作“见”；“不败救之”《素问》作“不败而救之”。 故曰下工救其已成，言不知三部九候之气以相失，有因...
...因腠理开，虚风得入。虚风入时难知，故曰冥冥也。 平按：《素问》“身形”下无“饥”字；“其中入微”作“其中人也微”。 上工救其萌芽，必先知三部九候之气尽调，不败救之。 萌芽，未病之病，病之微也。先知三部九候调之，即疗其微，故不败也。 平按：“必先知”《素问》“知”作“见”；“不败救之”《素问》作“不败而救之”。 故曰下工救其已成，言不知三部九候之气以相失，有因...
...因腠理开，虚风得入。虚风入时难知，故曰冥冥也。 平按：《素问》“身形”下无“饥”字；“其中入微”作“其中人也微”。 上工救其萌芽，必先知三部九候之气尽调，不败救之。 萌芽，未病之病，病之微也。先知三部九候调之，即疗其微，故不败也。 平按：“必先知”《素问》“知”作“见”；“不败救之”《素问》作“不败而救之”。 故曰下工救其已成，言不知三部九候之气以相失，有因...
...阳别 ，谓之有子。” ⑶把……看作自己的儿女。《 灵枢 .九针 十二原 》：“余子万民，养百姓。” ㈣指 核仁 类颗粒状器物。《素问.三部 九候 论》：“ 瞳子 高者，大 阳不足 。” ⑸你，第二人称代词。《灵枢.官能》：“余司诵之，子听其理，非则语余。” ⑹人的通称。如男子，女子。⑺男子的美称或尊称。如君子，夫子。⑻十二 地支 的第一位。常用以纪时日或年月...
...短若何。人之形志苦乐若何。病始何日。初服何药。次后再服何药。某药稍效。某药不效。时下昼夜孰重。寒热孰多。饮食喜恶多寡。二便滑涩无有。脉之三部九候。何候独异。二十四脉中。何脉独见。何脉兼见。其症或内伤。或外感。或兼内外。或不内外。根据经断为何病。其标本先后何在。汗吐下和寒温补泻何施。其药宜用七方中何方。十剂中何剂。五气中何气。 五味 中何味。以何汤名为加减和合...
...短若何。人之形志苦乐若何。病始何日。初服何药。次后再服何药。某药稍效。某药不效。时下昼夜孰重。寒热孰多。饮食喜恶多寡。二便滑涩无有。脉之三部九候。何候独异。二十四脉中。何脉独见。何脉兼见。其症或内伤。或外感。或兼内外。或不内外。根据经断为何病。其标本先后何在。汗吐下和寒温补泻何施。其药宜用七方中何方。十剂中何剂。五气中何气。 五味 中何味。以何汤名为加减和合...
...短若何。人之形志苦乐若何。病始何日。初服何药。次后再服何药。某药稍效。某药不效。时下昼夜孰重。寒热孰多。饮食喜恶多寡。二便滑涩无有。脉之三部九候。何候独异。二十四脉中。何脉独见。何脉兼见。其症或内伤。或外感。或兼内外。或不内外。根据经断为何病。其标本先后何在。汗吐下和寒温补泻何施。其药宜用七方中何方。十剂中何剂。五气中何气。 五味 中何味。以何汤名为加减和合...
...重，可见于一些危重病证、 恙虫病 、急慢性 血吸虫病 、重症 肝炎 、 肝硬化 、重症菌痢及阿米巴痢等病，《诸病源候论》根据临床表现将其分成九候，现多不沿用，有待研究。以下 药酒 方列以供参。 （《普济方》） 【配方】 乌头 、 甘草 、芎、 黄芩 、 桂心 、 藜芦 、 附子 各四两， 白敛 、 桔梗 、 半夏 、 柏子仁 、 前胡 、 麦门冬 各六两。 ...
...墓出土的早期医学著作，及传世的今本《黄帝内经》、《 难经 》等医学经典中所存留的马迹蛛丝，大抵可知古代医家曾经使用过诸如“分经候脉”、“三部九候”、“四时脉法”、“人迎寸口脉法”等一些与现今所见中医诊脉之法不同的脉诊方法。因而我在讨论中医诊脉之法的发展演变时，将这些早期的诊脉之法统称为“古脉法”[ 廖育群：“汉以前脉法发展演变之源流”，《中华医史杂志》，19...
...” ⑤时令名，五天为一候，一年共七十二候，《素问·六节脏象论》：“五日谓之候，三候谓之气，六气谓之时，四时谓之岁。” ⑥切脉的部位。参“三部九候”。《素问·三部九候论》：“故人有三部，部有三候，以决生死。” ⑦气候。《素问·六元正纪大论》：“终之气，阳气布，候反温。”⑧等候，等待。《素问·八正神明论》：“以息方吸而内针，乃复候其方吸而转针，乃复候其方呼而徐引...
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