...八月曾殊选，三星固异仪。袝陵经灞浐，归赗杂华夷。 旌去题新谥，宫存锁素帏。重泉应不恨，生见太平时。 月落娥兼隐，宫空后岂还。衔哀穷地界，亲莅泣天颜。 旧住留丹药，新陵在碧山。国人伤莫及，应只咏关关。 配圣三朝隔，灵仪万姓哀。多年好黄老，...
...治疗除外科传统的手术和挂线外，近年来国内学者采用中西医方法和运用高科技的方法治疗，获可喜成果。现简介如下： (1)药捻脱管法是祖国医学的传统治疗之一，成都药大学曹吉勋等结合现代医学技术而设计“内口闭锁药捻脱管法”治疗肛瘘，是中西医结合的...
...一：《白虎通德论》卷一 1、《白虎通德论》卷一:《爵》《号》《谥》原文 2、《谥》原文-出自《白虎通德论》卷一 3、《号》原文-出自《白虎通德论》卷一 4、《爵》原文-出自《白虎通德论》卷一 二：《白虎通德论》卷二 5、《白虎通德论》卷二...
...仲景伤寒论．本散亡之余．王叔和编辑成帙．观其序例云．搜采旧论．录其对病真方．拟防世急．此非仲景原本可知矣．然则仲景之书．赖叔和而传．叔和之名．亦赖仲景而传．后之编次伤寒者不下数十家．徒相争于篇次之间．纷如聚讼．究之吾辈读书．苟能深明其义理...
...鼓胀当辨明虚实寒热，然后施治，方不错误。假如溺赤便闭，脉数有力，色紫暗，气粗厉，口渴饮冷，唇焦舌燥，所谓诸腹肿大，皆属于热是也。溺清便溏，脉迟无力，色 白，气短促，喜饮热汤，舌润口和，所谓诸病水液，澄澈清冷，皆属于寒是也。按之不痛，时胀时...
...《逆调论》曰∶阴气少而阳气胜，故热而烦满也。（言病有热而烦满者，阴气少而阳气多也。）阳气少，阴气多，故身寒如从水中出。（言病有寒从中生者，阳气少而阴气多也。）不得卧而息有音者，是阳明之逆也，足三阳者下行，今逆而上行，故息有音也。阳明者胃脉...
...电子科技发扬祖国传统医学、弘扬祖国优秀文化，我们民间中医网的网友们自发地组织起来，启动了“中医经典古籍电子丛书”的编制工作。郑钦安的《伤寒恒论》是我们继《医理真传》和《医法圆通》之后完成的第三部电子版书籍。本书以巴蜀书社1996年1月出版的...
...心神感知论是在“心主神明论”的基础上，阐述心神主导人对客观世界感知活动的过程。 “所以任物者谓之心”，正因为神舍于心，心神是人的感知活动的中枢，所以“脏象之心”才成为反映所感知客观事物的处所。目、耳、鼻、舌、身五种感官所反映的视、听、嗅、...
...贵贱论 论富贵贫贱之病不同 补药得宜论 论补须分气味缓急 辨伤寒感寒中寒外感内伤 辨伤寒中寒假热假胀 辨宗气卫气营气 别症论 化源论 评伤寒论 乙癸同源论 运气论 治法提纲 制方和剂治疗大法 药论 论医者病家得失 论富贵贫贱嗣育得失 评赵氏...
...1069年，王安石开始推行新法，遭到保守人士的反对。保守派为打击王安石，传出了这篇文章，并署名为已死去的苏洵，借以闲适作者早在王安石变法之前就“见微知著”，预见到他得志必为奸。《辨奸论》是否是苏洵所作，学术界有不同的观点。文章先抬出“...
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