部位名称，有上下之分，膻中为上气海，是宗气会积之所；脐下“丹田”为下气海，是男女精气会聚之处。经穴名，在脐下一寸五分处，属任脉。
〔甘涩，入心、肾二经。〕清心、而诸窍出血可止，固肾、而丹田之精气无遗，可止泄泻，〔皆性涩之功。〕能黑须发。〔乃益血之效。〕〕
男子梦泄夜不一，精宫两盘法最良，丹田一穴圆盘取，三阴一穴有升阳，若是诸穴伸提起，提起七分肾气强，三里二穴气上法，连提皮起实良方。
肾为声音之根，肺乃声音之户，虚人劳力，损伤元气，气海空浮，丹田真气不与在上肺气相接，故喉哑难出声，内投金水 八物汤 。（方见后）。
肾为声音之根，肺乃声音之户，虚人劳力，损伤元气，气海空浮，丹田真气不与在上肺气相接，故喉哑难出声，内投金水 八物汤 。（方见后）。
昔人风调谁高，二疏盛日还乡里。公卿祖道，百城围尽，争传佳事。闻自垂车日，都门外、送车凡几。今世无工，尽置之勿道，焜煌处、独青史。 佳甚东阳 山水 。是昔时、钓游某地。风流脱似，洛中耆老，一人而已。好为霞觞酹，正庭阶、彩衣荣侍。便明朝有诏，启门解说，值先生醉。
《易传》是一部战国时期解说和发挥《易经》的论文集，其学说本于孔子，具体成于孔子后学之手。《易传》共7种10篇，它们是《彖传》上下篇、《象传》上下篇、《文言传》、《系辞传》上下角、《说卦传》、《序卦传》和《杂卦传》。自汉代起，它们又被称为“十翼”。
...药也。别有导引法，欲传世久矣，知天师已先有之，然法未尝不佳，可并行不悖也。法开后。 先春养阳法 每日闭目冥心而坐，心注定肝中，咽津七口，送下丹田，起立，双手自抱两胁，微摇者三，如打恭状，起立俟气定，再坐如前法，咽津七口，送下丹田，永无风症之侵。一月行六次可也。多多更妙。 先夏养阴法 每日闭目冥心而坐，心中注定于心，咽津十四口，送下心中，永无暑气之侵。 先秋养...
一般取内养静功法，可以取坐姿或站姿。坐姿是坐于椅子上，双腿分开自然踏地，两手放于大腿上，手心向下，全身放松，心情怡静，排除杂念，意守丹田，口唇轻闭，双目微合，调整鼻息。站姿是身体自然站立，双脚分与肩平，两膝微屈，两手抱球放于身前，全身放松意守丹田，调整呼吸。每次10－30分钟，每日1－2次。
泥丸 ， 气功 术语。指脑或脑神。《黄庭 内景 经.至道章》：“脑神精根字泥丸。”务成子注：“泥丸，脑之象也。”一说为上 丹田 异名 。一说 百会 为泥丸。
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