大意 二阳结．谓之消渴．（内经）二阳者．手阳明大肠．主津液．足阳明胃．主血气．津血不足．发为消渴．（入门） 内因 水之本在肾．末在肺．（内经）真水不竭．何渴之有．人惟酒色是耽．辛热太过．或以甘肥爆炙适其口．或以 丹砂 玉石济其私．于是火炎上熏．津液干枯而病生焉． 外候 上消者．心也． 多饮 少食．大便如常．溺多而频．中消者．脾也．善渴善饥．能食而瘦．溺赤便闭...
消渴之症。按书有言三焦火起而渴。盖人津液有限。火胜则水必竭。犹之釜里火猛。谷食皆焚。水必竭泽而燥。而渴以生。是谓火渴。有言表里热盛而渴。盖以气以卫外。血以营内。表里邪闭。津受煎熬。犹之地气上升。天气闭塞。人物皆烦。而渴应见。是谓热渴。有言表里寒盛而渴。盖以人身阳胜则阴微。阴胜则阳弱。阳气既微于中。阴气复增于内。则身中外皆寒而气不温。犹之坚冰既至。滴点全无。而...
消渴候
（论六首 方五十三首 灸法七首） 论曰∶凡积久饮酒，未有不成消渴，然则大寒凝海而酒不冻，明其酒性酷热物无以加，脯炙盐咸，酒客耽嗜，不离其口，三 之后。制不由己，饮啖无度，咀嚼 酱不择酸咸，积年长夜，酣兴不解，遂使三焦猛热，五脏干燥，木石犹且焦枯，在人何能不渴。治之愈否，属在病者。若能如方节慎，旬月可瘳。不自爱惜，死不旋踵。方书医药实多有效，其如不慎者何？其所...
经曰∶心移热于肺，传为膈消。又曰∶二阳结，谓之消。夫消渴者，枯燥之病也。凡渴而 多饮 为上消，肺热也；多食善饥为中消，胃热也；渴而 小便 数，膏浊不禁为下消，肾热也。虽为火盛水衰之证，然由虚热者多，实热者少。若作有余治之，误之甚矣。 始而心肺消渴，脾胃消中，或肾虚消浊；传染日久，即肠胃合消，五脏干燥，精神倦怠，以致 消瘦 四肢，将为不起之候。初起治之得法，必...
昌着消渴论，聊会《内经》大意，谓始于胃而极于肺肾，定为中上下之三消。其他膈消亦积食证，要亦中上之消耳，然未得《金匮》之实据，心恒不慊。越二岁，忽忆《内经》云∶有所劳倦，形气衰少，谷气不盛，上焦不行，胃气热，热气熏胸中故 内热 。恍然悟胸中受病消息，唯是胃中水谷之气，与胸中天真灌注环周，乃得清明在躬，若有所劳倦，伤其大气宗气，则胸中之气衰少。胃中谷气因而不盛，...
消渴，热在上也，丹溪 人乳 膏、 麦门冬饮 子。 丹溪人乳膏 人乳（一大盏） 黄连 （半两，为末） 天 花粉 （一两，为末） 藕汁（一大碗） 生 地黄汁 （一大碗） 以二汁为膏，入前三味，佐以 姜汁 些少，和蜜为膏，以 白汤 少许，徐送下。 麦门冬饮子 知母 （一钱） 甘草 （炙，一钱） 栝蒌仁 （去油，一钱） 五味子 （一钱） 人参 （一钱） 葛根 （一钱...
...，少与之。 神芎丸 已下出张。 黄连 （入心） 牵牛 （逐火） 滑石 （入肾） 大黄 （逐火） 黄芩 （入肺） 薄荷 （ 散热 ） 三黄 治消渴。大黄，春秋二两，夏一两，冬五两； 黄芩 ，春四两，秋夏六两，冬三两；黄连，春四两，秋夏七两，冬三两。 桂苓甘露饮 调之。 白虎汤 调之。 生 藕节 汁、 淡竹沥 汁、 生地黄 汁，相兼服之、润之。 寒水石 、甘草、...
丹溪翁者，婺之义乌人也，姓朱氏，讳震亨，字彦修，学人尊之曰丹溪翁。翁自幼好学，日记千言。稍长，从乡先生治经，为举子业。后闻许文懿公得朱子四传之学，讲道八华山，复往拜焉。益闻道德性命之说，宏深粹密，遂为专门。一日，文懿谓曰∶“吾卧病久，非精于医者不能以起之。子聪明异常人，其肯游艺于医乎？”翁以母病脾，于医亦粗习，及闻文懿之言，即慨然曰∶“士苟精一艺，以推及物之...
论曰脾主口，心主舌，消渴口舌干燥者，邪热积于心脾，津液枯耗，不能上凑故也，其证饮食无味，善渴而 口苦 ，治法当涤去心脾积热，使藏真濡于脾则愈。 治消渴、 口干 唇焦，心脾藏热，唯欲饮水。 茯苓汤 方 白茯苓 （去黑皮） 麦门冬 （去心焙各四两） 石膏 （五两） 茅根 （锉一升） 上四味，粗捣筛，每服四钱匕，水一盏半，入 冬瓜 一片，同煎至七分，去滓温服。不拘...
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