...历史年代和活动区域，说明古人以神农尝百草之说溯本崇源言大道的立意正确不谬。 现代考古认定，距今五千至一万年前，是我国新石器时代的早、中期，即传说中的神农时代，距今五六千年是新石器时代晚期向青铜时代过渡的时期，即传说中的黄帝时代。神农、黄帝既是氏族领袖，又是氏族和部落的称号，分别代表着两个时代。神农氏族，姜姓，又称炎帝，《大戴礼记.五帝德篇》又称赤帝，原是西戎...
民间的传说又略有不同，大体谓嫦娥吃了丈夫从西王母那儿偷来的不死之药后，飞到月宫。但琼楼玉宇，高处不胜寒，所谓“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”，正是她倍感孤寂之心情的写照。嫦娥向丈夫倾诉懊悔后，又说：“平时我没法下来，明天乃月圆之候，你用面粉作丸，团团如圆月形状，放在屋子的西北方向，然后再连续呼唤我的名字。到三更时分，我就可以回家来了。”翌日，照妻子的吩咐去...
农历八月十五日是中秋节，也是万物成熟的季节，随着气温逐渐转凉，万物也随着寒气而逐渐萧条，此时早晚温差大，身体最需要保养。 在五行学说中秋属金，主敛肃，应于肺，因应秋天的肃杀之气，易 脱水 ，情绪也容易受压抑，因此，秋季养生应依据“万物秋收，肺气金旺”的特色。 中秋节 润燥养肺防 感冒 秋初暑气由盛而降，早晚凉中午热，日夜温差变化大，暑气渐退，但逢秋老虎发威时...
碧空如洗，圆月如盘。人们在尽情赏月之际，会情不自禁地想念远游在外、客居异乡的亲人。因此，中秋节还有“团圆节”之称。 许多古诗表达了人们此时的思念之情。唐人殷文圭《八月十五夜》：“万里无云境九洲，最团圆夜是中秋。”王建《十五夜望月寄杜郎中》诗云：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”中国人历来把家人团圆、亲友团聚，共享天伦之乐看得极其珍贵，历来有“花好月圆人团聚...
碧空如洗，圆月如盘。人们在尽情赏月之际，会情不自禁地想念远游在外、客居异乡的亲人。因此，中秋节还有“团圆节”之称。 许多古诗表达了人们此时的思念之情。唐人殷文圭《八月十五夜》：“万里无云境九洲，最团圆夜是中秋。”王建《十五夜望月寄杜郎中》诗云：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”中国人历来把家人团圆、亲友团聚，共享天伦之乐看得极其珍贵，历来有“花好月圆人团聚...
...肝定惊。用于 流行性乙型脑炎 ， 胃痛 ，阑尾炎， 淋巴结结核 ，扁桃体炎，腮腺炎，乳腺炎，毒蛇、毒虫咬伤， 疮疡 肿毒， 惊风 抽搐 。 传说故事 很久以前，浙江天目山区住着一个青年叫沈见山，父母早逝，又无兄弟姐妹，靠上山砍柴为生。一天，他在砍柴时，草丛中忽然窜出一条毒蛇，还未及躲避，他的小腿就被蛇狠狠咬了一口。不一会儿，他就 昏迷 在地，不省人事。 说来...
群子游杼山，山寒桂花白。绿荑含素萼，采折自逋客。 忽枉岩中 诗 ，芳香润金石。全高南越蠹，岂谢东堂策。 会惬名山期，从君恣幽觌。
...， 毒蛇咬伤 。 紫花 地丁 ，别名有堇堇菜、箭头草， 地丁 小角子花等。 为 堇菜 科植物 紫花地丁 的干燥全草。分布于全国大部分地区。 传说故事 从前，有两位花郎，常在一起沿村讨饭，日久天长，两个人感情渐渐深厚，即结拜为兄弟。他俩白日讨饭，夜间同宿于破古庙中。一天，弟弟手指突发疔疮，疼痛难忍，红肿发亮。哥哥焦急如焚，心想若不及时诊治，手指有烂掉危险。于是...
这首词是公元1082年（元丰五年）中秋， 苏轼 在黄州时写的，当时作者仍在被贬滴之中。 万里无云的天空，作者登高望月。面对广阔的天空和皎洁的月亮，引起了无限的幻想，联想到现实社会的丑恶及自己的不平坎坷，向往那虚无缥缈清静自由的生活。这正是作者在苦闷时寻求解脱，自我宽慰的无可奈何的举动，表现出对自由生活、美好现实的追求。 这首词的成功之处，就在于大胆创造，富有...
...开始流传着的一个真实的故事。 相传宋朝熙宁6年夏季，大雨滂沱，河水猛涨，泥沙淤塞，冲毁房屋，淹没农田，弄得沿河两岸侗民们流离失所，无家可归。传说雨停水退后，沿河两岸的侗民甚至牲畜大多患上了同样的一种病，整天拉稀。由于当时医疗条件很差，没有人知道得的是什么病，一时间，闹得人心惶惶。 就在这紧要关头，在白马滩侗寨（今芷江新店坪镇白马铺村）里，有一个张姓后生手持一...
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