第二十六回 苦行千般成九品 当头一棒喝破三千_《观音菩萨传奇》

...话说性空揩抹供桌,发现白玉瓶中果真有了净水柳枝。她往常听说这就是妙善大师证果成佛之时,故不由她喜出望外,丢了手中抹布,撒腿往殿外就跑。恰好永莲摘了一束鲜花,前来上供,大家一个不留意,竟撞了个满怀,大家险些儿跌倒。 永莲定了定神,看着性空...

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中心思想的解释_中心思想的意思和出处_汉语词典

...国语辞典 在某種思想體系中,主要且又最根本的思想。 如:「中庸之道為儒家的中心思想。」...

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唐虞之_《郭店楚墓竹简》

...亲)也;时事山川,教民4有敬也;新(亲)事祖庙,教民孝也;太学之中,天子亲齿,教民弟也。先圣5与后圣,考后而甄先,教民大顺也。 尧舜之行,爱亲尊贤。爱6亲故孝,尊贤故禅。孝之方,爱天下民。禅传,世亡隐德。孝,仁之冕也。7禅,义之至也...

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武当山道教的功道术_道家_【文学360】

...道教理论中成仙的方法很多,总称为功道术。武当道教诞生以来,一直主张清修,炼内丹。炼内丹就是以自己的身体为炉灶,以体内的精、气为药物,运用神去烧炼,使精气神凝聚结成“金丹大药”便是得道成仙了。这是一套深奥而玄虚的理论,练起来也并非一朝一暮...

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·荀子

...入孝出弟,人小行也。上顺下笃,人之中行也;从不从君,从义不从父, 人大行也。若夫志以礼安,言以类使,则儒道毕矣。虽尧舜不能加毫末于是矣。 孝子所不从命有三:从命则亲危,不从命则亲安,孝子不从命乃衷;从命则亲辱, 不从命则亲荣,孝子不...

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楚请于二周之间·西周·战国策

...楚请于二周之间,以临韩、魏,周君患。苏秦谓周君曰:“除属之于河,韩、魏必恶。齐、秦恐楚之取九鼎也,必救韩、魏而攻楚。楚不能守方城之外,安能二周之间。若四国弗恶,君虽不欲与也,楚必将自取矣。”...

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的解释_恶的意思和出处_汉语词典

...国语辞典 凶惡的道士。 如:「凶僧惡」。 不正當的行徑。 漢.劉向.說苑.卷一.君:「惡惡不能甚,則其好善道亦不能甚。」 佛教上指地獄、餓鬼、畜生等三。...

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第六十四回 审奸情罗汉用刑 救徒弟帽罩恶_《续济公传》

...:“济师傅,你来了吗?我伺候你长久了。”济公:“你的事不要紧,我已经给你查缉着了,只须想个法术去取来就是了。”张大人喜:“若能如此,真算大幸,请师傅就给我办办罢。”说罢,又过来与诸位见礼,邀入后衙书房中,分付排酒。一共六个人坐席,济公就...

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第八十二回 姹女求阳 元神护_《西游记》

...了我三四杠子!”行者: “你叫他做甚么的?”八戒:“我叫他做妖怪。”行者笑道:“打得还少。”八戒:“谢你照顾!头都打肿了,还说少哩!”行者:“‘温柔天下去得,刚强寸步难移’。他们是此地怪,我们是远来僧,你一身都是手,也要略温存。...

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顺训第七_《亢仓子》

...闵子骞问仲尼,与孝相去奚若。仲尼曰:者自然妙用,孝者人之至德。夫其包运天地,发育万物,曲成类形,布丕性寿,其功至实而不为物府,不为事官,无为功尸,扪求视听莫得而有,字。用之于人字曰孝。孝者善事父母名也。夫善事父母,敬顺...

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