扁鹊 实名秦越人，又号卢医，约生予周威烈王十九年（公元前四O七年），卒于赧王五年（公元前三一O年）。 “扁鹊”是他的绰号，由来可能与《禽经》中“灵鹊兆喜”的说法有关。因为医生治病救人，走到哪里，就为哪里带去安康，如同翩翩飞翔的喜鹊，飞到哪里，就给哪里带来喜讯。因此，古人习惯把那些医术高明的医生称为扁鹊。秦越人在长期医疗实践中，刻苦钻研，努力总结前人的经验，大
神医华佗闻名天下，几乎家喻户晓，得益于小说《三国演义》讲述中的华佗为关公刮骨疗毒的故事的广泛传播。故事虽然纯属虚构，但是历史上华佗与之相比也毫不逊色。华佗深入民间，足迹遍于中原大地和江淮平原，在内、外、妇、儿各科的临证诊治中，曾创造了许多医学奇迹，尤其以创麻沸散（临床麻醉药）、行剖腹术闻名于世。后世每以“华佗再世”、“元化重生”称誉医家，足见其影响之深远。华
...都犯晕。其实大家都知道“力”，物理学的定义是物体间的相互做用。它一样是看不见摸不着，但是又是客观存在。气，也和力一样。比如说，一只足球队，开赛之前，11名队员只是独立的个体，作为一只队伍而言，是没有气的。但是当哨声一响，开打开踢的时候，也就是他们互相呼应配合的时候，气就出现了，也就是说他们之间产生了相互作用。而我们看到的就是他的气象，常常形容他们打出了气势，...
诗曰： 月下良缘已有期，谗言忍把旧盟欺。 谁知贞媛心非席，石烂泉枯总不移。 话说方兰既得了何半虚的重谢，急来向着老安人说道：“红玉仙为窝赃的事，前解到防官王守备处。正欲鞫问，谁想心虚，从着半夜里竟自逃走去了。现今行文各处查缉，大抵是出头不得的了。所虑妹妹今已长成，还是别选良姻，还是守他来成亲么？”方老安人失惊道：“原来他做了这样违条犯法的事，早是你来说着，不
诗曰： 为友倾肝胆，提戈解寇围。 千金轻若屣，一诺重难回。 报国宁辞险，图功岂惮危。 妖氛从此靖，奏凯向朝归。 且说红生当夜置酒款待那侠者，那人道：“俺此来有事相求，若不见拒，愿当实告。”红生即问其来意。那人道：“别无他事，特向足下暂借粮米二百担，白金三百两。到十日之后，即当加利奉纳，决不敢谬约也。如蒙见许，现有人舟等候，幸祈即发为感。”红生便叫管粮军士着今
红生当下正与那女子绸缪细话，忽听得有人呼唤，连忙趋出看时，却是何半虚家的小使。因起身登厕，看见园门开了，故此叫唤。红生语以他事，遂闭门而睡。次日天明作别回去。何半虚送出红生，登时去拜望方兰。方兰接进坐定，叙过寒温。何半虚道：“昨承翰教，悉知仁兄破格垂爱。欲作数字奉复，惟恐隐衷不便形之楮墨，故特拨冗走晤，不知吾兄可有良策为弟开导否？”方兰道：“荷蒙长兄降睨之后
诗曰： 寂寂萧斋书和酬，哪堪联榻更含愁。 最怜好梦重谐后，无奈相思明月秋。 话说红生，被着素云抢白了数句，转身进内。红生祇得把凌霄抱住求欢。凌霄半推半就，即于晚香亭下绸缪了半晌。有顷，云收雨散，已是五更天气。红生回至白云轩，把那残灯剔亮，将所赠簪钗藏作一处。暗想此事必系方兰为难，须依小姐之意，早去与父亲商议。当下和衣而寝，等得天明即别了方老安人，前往长兴。见
瘟疫是中国古代对各种流行性急性 菊花 酒，此祸可消。”桓景从如其言，举家登山。后人效此于九月九日登高，为登山节。到年底腊月二十五为扫尘土日，至除夕，即是年底请傩神逐疫，民间跳傩与宫中有所不同，傩神赤帻玄衣朱裳，蒙以熊皮，执戈持盾以舞蹈。每家又有门神，传说黄帝时，有兄弟二人，名神荼、郁垒，能执鬼除疫，后世祀以为神，便画成两幅图象，贴两扇门上，后世演为对联。传说
当下红生领兵征进，先着探子前去探听虚实。祇见纷纷回报：黑天王正在山前点兵候战，鲁仲在山后看守营寨粮草。红生便唤甘尽忠、王守备吩咐：“你二人可带本部兵五百，俱打着贼兵旗号，埋伏在两旁芦苇内。待他兵出之后，随即上山放火，夺得营寨即为头功。”又唤水从源吩咐道：“你带部下人马，俱驾小船，前往山后水湾埋伏。祇看山头火起，便从后乘势杀上，必得全胜。”分拨已定，自与乌力骨
诗曰： 金兰旧谊并雷陈，路浦珠还侠气伸。 一叩九重开雨露，归来十里属阳春。 却说红生与庄伟人两个一同具本，劾奏昝元文。随蒙旨下，着拿元文勘罪，押赴雷州安置讫，便将沈西苓赦还复职。当下红生晓得西苓将至，急忙出关迎接。两人相见，悲喜交集。沈西苓道：“弟自蒙恩谴，祇道此生终于异域，永与故人无相会之日矣。谁料赐环恩诏，即得还都。今日此晤，得非出自梦中耶？”红生再三安
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