...一、五行属性及归类方法 五行学说之所以能概括宇宙间的万事万物，其主要的思维方法是按照“五行”的特性，根据事物的不同性质、作用和形态，采用“比象取类”的方法，将事物或现象分为五大类，分别归属木、火、土、金、水五行之中。并根据五行之间的...
...养生的最佳效果。 现今，大多数人对养生很投入，但由于不懂得中医学的阴阳五行学说，以及不知道中医学中对各种疾病的致病原因的认识，结果，虽然投入很大，其效果甚微，并没有远离疾病获得健康。中医学治未病的宗旨，为此提供了使人不生病的理论与方法。 （一...
...中医“治未病”的专门科室，一时间，“治未病”似乎成了中医的专利，他们的主要根据就是《内经》中所提到的“是故圣人不治已病治未病”，如有人认为中医学的宗旨就是治未病，是未渴而穿井，未斗而铸锥，反对在已病的行列与西医较劲，对中医经典论述如此曲解，...
...条达的功能，故与春天、东方等归为一类，东方即左边。同时这个方位又是“象”模型的方位。 中医在对疾病的认识上，也是据象类比的。中医重“证”不重“病”。将各种病症表现归结为“证”。如眩晕欲扑、手足抽搐、震颤等病症，都具有动摇的特征，与善动的风...
...一派，注重幻想奇谈，成为近于迷信方术的唯心学说。只有医家的经典《内经》，继承了唯物的优良传统，对阴阳五行学说作了比较深切系统的论述，并用以指导医疗实践，对祖国医学的发展，作出了一定的贡献。五行应用于医学，最重要的五行按木、火、土、金、水的次序...
...的本气少也。相火无燔灼太过之病，有相火不降之病。相火降于水中，水中有火，则生元气。相火不降，则燔灼于外，而发烧热也。外之烧热愈大，内之相火愈少也。圆运动的五行，是融合不能分析的。五行之病，皆运动不圆，作用分离，不能融合所致。以上各病，略举...
...反过来又形成了以太世界。机体的物质是通过物理体产生的，而知觉是它的功能。中医进一步提出了知觉的三个起因，即位于小腹、心和头部的下、中和上丹田，他们通过精、气、神来认识物质世界。 中医认为精与基因结构关系密切，基因结构是形成机体的组织，沙尔...
...后世又有“肥人多痰而经阻气不运也”，“谷气胜元气，其人脂而不寿，元气胜谷气，其人瘦而寿”，“大抵素禀之盛，从无所苦，唯是湿痰颇多”，以及“肥人多痰多湿，多气虚”之说。这些论述对指导我们对肥胖的认识和辨证论治具有重要意义。首先，肥胖与人之先天...
...是发育的土地，而藏医的"空"，是胎儿发育的空间，意义上都相差不远，也都认为，这五种必须同时具备，缺一不可，而且五者应互相协调，胎儿才能正常发育。 中国有句古话，叫"十月怀胎，一朝分娩"。中医对胎儿发育的认识，也都以十个月为准，逐月叙述胎儿...
...认识和处理是从整体出发，注重人体自身的完整性及人与自然社会环境之间的统一性和联系性。 辨证论治是中医学在辨识和诊治疾病的思维与实践过程中所采用的基本原则，是在整体观念指导下对疾病进行特殊的研究和处理方法，体现了中医学的整体观、恒动观和辩证观，...
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