金针赋云．病势既退．针气微松．病未退者．针气始根．推之不动．转之不移．此为邪气吸可出针豆许．摇而停之．补者吸之去疾．其穴急扪．泻者呼之去徐．其穴不闭．欲令腠密． 然后吸气．故曰下针贵迟．太急伤血．出针贵缓．太急伤气．刘宗浓曰．出针不可猛出．必须作三四次．徐徐转而出之．则无血．若猛出必见血也．
制针须用马嚼环铁．以马属午午属火火克金取克制．能解铁毒之义也．故本草用 马衔 铁作医针为妙．若以真金制针．用之更佳．其 炼之法． 以马衔铁琢作二寸长．或三寸．不拘长短．要光圆尖者数针． 三棱 式者数针．以便分症从穴按用．不可过于尖锋恐易折针于肉内也．次以 蟾酥 涂针尖上入火中微 ．不可令红．取起复照前涂酥三次．乘热插入腊肉皮之里肉之外．将后药用水三碗煎沸次．
外感内伤证候相类，治法悬绝，不可不辨。伤于饮食劳役，七情六欲为内伤；伤于风寒暑湿为外感。内伤 发热 ，时热时止∶外感发热，热甚不休。内伤 恶寒 ，得暖便解；外感恶寒，虽浓衣烈火不除。内伤恶风，不畏甚风，反畏隙风；外感恶风，见风便恶。 内伤 头痛 ，乍痛乍止；外感头痛，连痛无停，直待表邪传里方罢。内伤有湿，或不作渴，或 心火 乘肺，亦作燥渴∶外感须二三日外，表
治 心火 刑脾，传为 肺痿 ， 咳嗽 喘呕，痰涎壅盛，胸膈痞闷，咽嗌不利。 桑皮 （一钱） 知母 （七分） 炙甘草 地骨皮 人参 （各五分） 茯苓 天冬 （各四分） 青皮 陈皮 （各三分） 五味子 （三十粒） 如热甚，加 黄芩 、 紫苏叶 、 半夏 各五分。
卧寒湿之地，腰胁痛不能转侧。 羌活 （一钱五分） 柴胡 肉桂 苍术 当归 梢 甘草 （炙） 川芎 （各一钱） 独活 红曲 （炒，各五分） 防风 防己 （各三分） 桃仁 （五个，去皮，尖，研） 水酒煎，食远热服。
刺志论云．气虚身热．得之伤暑．热伤气故也．痿论云．有所远行劳倦．逢大热而渴．则阳气内伐．热舍于肾．肾者水脏也．今水不能胜火．则骨枯而髓虚．足不任身．发为骨痿．故下经曰．骨痿者生于大热也．此湿热成痿．令 人骨 乏 无力 ．故治痿独取阳明．时当长夏．湿热大胜．蒸蒸而炽．人感之．四肢困倦．精神短少．懒于动作．胸满气促．肢节沉痛．或气高而喘．身热而烦．心下膨痞． 小
凡刺之法，不过补泻经络，祛邪纳气而已，其取穴甚少。惟水病风〔病水〕肤胀，必刺五十七穴。又云：皮肤之血尽取之何也？盖水旺必克脾土，脾土衰则遍身皮肉皆肿，不特一经之中有 水气 矣。若仅刺一经，则一经所过之地水自渐消。而他经之水不消，则四面会聚，并一经已泻之水亦仍满矣。故必周身肿满之处皆刺而泻之，然后其水不复聚耳。此五十七穴者，皆藏之阴络水之所客也，此与大禹治洪水
经曰。冬则闭脏。用药多而少针石。少针石者。非谓 痈 疽也。痈疽不得顷时回。回者远（远顷时而不写。则烂筋骨穿脏腑矣。）又曰。痈疽之生。脓血之成。积微之所生也。故圣人自治于未有形。愚者遭其已成也。已成脓者。唯砭石铍锋之所取也。 疮疡 一科。用针为贵。用之之际。须视其溃之浅深。审其肉之浓薄。若皮薄针深。反伤。益增其溃。肉浓针浅。脓毒不出。反益其痛。至于附骨疽、气毒
癸丑岁．与窦子声先生随驾在瓜忽都田地里住冬．与先生讲论．因视见 流注 指要赋及补泻法．用之多效．今录于此．使先生之道不泯云．云流注指要赋题辞．望闻问切．惟明得病之源．补泻迎随．揭示用针之要．予于是学．始迄于今．虽常覃思以研精．竟未钩玄而赜隐．俄经传之暇日．承外舅之训言．云及世纷．孰非兵扰．其人也神无根据而心无定．或病之精必夺而气必衰．兼万国因乱而隔殊．医物绝
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