...冬； （得母气以养之，生我者也，故可执持无害矣。余持同。） 起于春。 （木王之时也。） 禁当风。 （风气通于肝，故禁之勿犯。） 肝病者，愈在丙丁； （同前夏气，能制胜己者也。） 丙丁不愈，加于庚辛； （同前秋气，金伐木也。） 庚辛不死，持于壬癸； （同前冬气，得所生也。） 起于甲乙。 （同前春气，逢其王也。） 肝病者，平旦慧，下晡甚，夜半静。 （平旦寅卯，木...
...冬； （得母气以养之，生我者也，故可执持无害矣。余持同。） 起于春。 （木王之时也。） 禁当风。 （风气通于肝，故禁之勿犯。） 肝病者，愈在丙丁； （同前夏气，能制胜己者也。） 丙丁不愈，加于庚辛； （同前秋气，金伐木也。） 庚辛不死，持于壬癸； （同前冬气，得所生也。） 起于甲乙。 （同前春气，逢其王也。） 肝病者，平旦慧，下晡甚，夜半静。 （平旦寅卯，木...
...冬； （得母气以养之，生我者也，故可执持无害矣。余持同。） 起于春。 （木王之时也。） 禁当风。 （风气通于肝，故禁之勿犯。） 肝病者，愈在丙丁； （同前夏气，能制胜己者也。） 丙丁不愈，加于庚辛； （同前秋气，金伐木也。） 庚辛不死，持于壬癸； （同前冬气，得所生也。） 起于甲乙。 （同前春气，逢其王也。） 肝病者，平旦慧，下晡甚，夜半静。 （平旦寅卯，木...
...鼻有黑气起．入于口者．为入门户．其病主死．是又以黑色为死气．以口为门户也．扁鹊华佗察声色要诀云．肝病皮白．肺之日庚辛死．心病目黑．肾之日壬癸死．脾病唇青．肝之日甲乙死．肺病颊赤目肿．心之日丙丁死．肾病面肿唇黄．脾之日戊己死．又凡病患及健人黑色．若白色起入目及鼻口者．死在三日中．此二节．皆有门户吉凶之辨．部位生克之分．学人当参之十法．合之四时．庶可知其常变焉．
...鼻有黑气起．入于口者．为入门户．其病主死．是又以黑色为死气．以口为门户也．扁鹊华佗察声色要诀云．肝病皮白．肺之日庚辛死．心病目黑．肾之日壬癸死．脾病唇青．肝之日甲乙死．肺病颊赤目肿．心之日丙丁死．肾病面肿唇黄．脾之日戊己死．又凡病患及健人黑色．若白色起入目及鼻口者．死在三日中．此二节．皆有门户吉凶之辨．部位生克之分．学人当参之十法．合之四时．庶可知其常变焉．
...五逆。黄帝曰：余闻刺有九宜。岐伯曰：明知九针之论，是谓九谊。 黄帝曰：何谓五禁，愿闻其不可刺之时。岐伯曰：甲乙日自乘，无刺实，无发蒙于耳内。丙丁日自乘，无振埃于肩喉廉泉。戊己日自乘四季，无刺腹，去爪 泻水 。庚辛日自乘，无刺关节于股膝。壬癸日自乘，无刺足胫，是谓五禁。 黄帝曰：何谓五夺？岐伯曰：形肉已夺，是一夺也；大夺血之后，是二夺也；大汗出之后，是三夺也；...
...五逆。黄帝曰：余闻刺有九宜。岐伯曰：明知九针之论，是谓九谊。 黄帝曰：何谓五禁，愿闻其不可刺之时。岐伯曰：甲乙日自乘，无刺实，无发蒙于耳内。丙丁日自乘，无振埃于肩喉廉泉。戊己日自乘四季，无刺腹，去爪 泻水 。庚辛日自乘，无刺关节于股膝。壬癸日自乘，无刺足胫，是谓五禁。 黄帝曰：何谓五夺？岐伯曰：形肉已夺，是一夺也；大夺血之后，是二夺也；大汗出之后，是三夺也；...
...鼻有黑气起．入于口者．为入门户．其病主死．是又以黑色为死气．以口为门户也．扁鹊华佗察声色要诀云．肝病皮白．肺之日庚辛死．心病目黑．肾之日壬癸死．脾病唇青．肝之日甲乙死．肺病颊赤目肿．心之日丙丁死．肾病面肿唇黄．脾之日戊己死．又凡病患及健人黑色．若白色起入目及鼻口者．死在三日中．此二节．皆有门户吉凶之辨．部位生克之分．学人当参之十法．合之四时．庶可知其常变焉．
...五逆。黄帝曰：余闻刺有九宜。岐伯曰：明知九针之论，是谓九谊。 黄帝曰：何谓五禁，愿闻其不可刺之时。岐伯曰：甲乙日自乘，无刺实，无发蒙于耳内。丙丁日自乘，无振埃于肩喉廉泉。戊己日自乘四季，无刺腹，去爪泻水。庚辛日自乘，无刺关节于股膝。壬癸日自乘，无刺足胫，是谓五禁。 黄帝曰：何谓五夺？岐伯曰：形肉已夺，是一夺也；大夺血之后，是二夺也；大汗出之后，是三夺也；大泄...
...五逆。黄帝曰：余闻刺有九宜。岐伯曰：明知九针之论，是谓九谊。 黄帝曰：何谓五禁，愿闻其不可刺之时。岐伯曰：甲乙日自乘，无刺实，无发蒙于耳内。丙丁日自乘，无振埃于肩喉廉泉。戊己日自乘四季，无刺腹，去爪 泻水 。庚辛日自乘，无刺关节于股膝。壬癸日自乘，无刺足胫，是谓五禁。 黄帝曰：何谓五夺？岐伯曰：形肉已夺，是一夺也；大夺血之后，是二夺也；大汗出之后，是三夺也；...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。