行水破血，润燥。 治大肠气滞，关格不通。 治标之药，精液不足而便结者勿投。 去皮尖研。
象肺。 保肺之药， 百合固金汤 是也。 若肺家有邪，疏之不暇，固之岂无害乎！
不宜于白腐烂（共六十八种）。 □ 一 羌活 。凡喉风诸症，首在切忌，于白腐尤属不宜，盖 羌活 乃手足太阳引经之药，散肌表寒邪，利周身疼痛，与喉患全不相涉，何必表及无辜？而今时之医，一遇喉症，动辄用之，以致症之转重，而不能收功者有之。犹执迷而不悟，遇后来者，仍复用之，洵可叹也！善治者，无论风寒 发热 之与否，从未用及，使其有热自退，且喉患易愈，亦不愆期，岂不更...
不宜于白腐烂（共六十八种）。 □ 一 羌活 。凡喉风诸症，首在切忌，于白腐尤属不宜，盖 羌活 乃手足太阳引经之药，散肌表寒邪，利周身疼痛，与喉患全不相涉，何必表及无辜？而今时之医，一遇喉症，动辄用之，以致症之转重，而不能收功者有之。犹执迷而不悟，遇后来者，仍复用之，洵可叹也！善治者，无论风寒 发热 之与否，从未用及，使其有热自退，且喉患易愈，亦不愆期，岂不更...
不宜于白腐烂（共六十八种）。 □ 一 羌活 。凡喉风诸症，首在切忌，于白腐尤属不宜，盖 羌活 乃手足太阳引经之药，散肌表寒邪，利周身疼痛，与喉患全不相涉，何必表及无辜？而今时之医，一遇喉症，动辄用之，以致症之转重，而不能收功者有之。犹执迷而不悟，遇后来者，仍复用之，洵可叹也！善治者，无论风寒 发热 之与否，从未用及，使其有热自退，且喉患易愈，亦不愆期，岂不更...
【365】下利，脉沉弦者，下重也，脉大者，为未止，脉微弱数者，为欲自止，虽 发热 ，不死。 下利而脉沉弦者，肝木郁陷而后重也。设其脉大者，是利亡肝脾之阳，枯 木贼 土，利为未止。是即 当归 四逆证之浮革。若脉微弱数者，是脾阳欲复，肝邪将退，为欲自止，虽外见发热，然续将自还，不至死也。
【365】下利，脉沉弦者，下重也，脉大者，为未止，脉微弱数者，为欲自止，虽 发热 ，不死。 下利而脉沉弦者，肝木郁陷而后重也。设其脉大者，是利亡肝脾之阳，枯 木贼 土，利为未止。是即 当归 四逆证之浮革。若脉微弱数者，是脾阳欲复，肝邪将退，为欲自止，虽外见发热，然续将自还，不至死也。
味辛温。 主心腹 疝气 ， 腹痛 ，益气疗躄，小儿不能行，疸创阴蚀。一名豺漆。 《名医》曰：一名豺节，生汉中及冤句，五月十月采茎，十月采根，阴干。 案《大观本草》，引东华真人煮石经云：舜常登苍梧山曰，厥金玉之香草，朕那偃息正道，此乃 五加 也。鲁定公母，单服 五加酒 ，以致不死。
乘袭 ，指面部 五脏病 色的变化类型。如心的部位见黄色（心属火，黄属土，火生土），肝的部位见赤色（肝属木，赤属木，木生火），都属于子袭 母气 （火为木之子，土为火之子）。这种 病色 现象称为乘袭，主预后良好。《 灵枢 .五色》：“其色部乘袭者，虽病甚，不死矣。”
...经∶舜常登苍梧山，曰∶厥金玉之香草，朕用偃息正道，此乃五加也。又异名曰金盐。昔西域真人王屋山人王常言∶何以得长久？ 地榆 皆是煮石而饵得长生之药也。昔尹公度闻孟绰子、董士固共相与言曰∶宁得一把五加，不用金玉满车。宁得一斤地榆，安用明月宝珠。鲁定公母单服 五加酒 ，以致不死，临隐去佯托死，时人自莫之梧耳。张子声、杨建始、王叔才、于世彦等，皆服此酒而房室不绝，得...
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