...者．此以发汗．令阳气微．膈气虚．脉乃数也．数为客热．不能消谷．以胃中虚冷．故吐也．常氏云．可与小半夏汤、小温中汤．又曰．太阳病．过经十余日．心下温温欲吐而胸中痛．大便反溏．腹微满．郁郁微烦．先此时自极吐下者．与调胃承气汤．若不尔者．不可与．...
...，风则内应肝而主筋，热则内应心而主脉，妄下损阴，则筋失养而成痉。妄汗损阳，则脉失养而拘急矣。至湿 所酿之痉，其不可汗下之意，则为少变，维时阳气在外，既屡以发汗为戒，及遇无汗之刚痉，又不得不用葛根汤，取其微汗。至于下法，全不示戒，且云可与大...
...对于未来的事，不可期望等待。 《庄子·人间世》：“来世不可待，往世不可追也。”...
...病名。伤寒病因误治而致病情恶化，证候变乱，难以称其名者。《伤寒论》：“太阳病三日，以发汗，若吐，若下，若温针，仍不解者，此为坏病。桂枝不中与之也。观其脉证，知犯何逆，随证治之。”“若已吐、下、发汗、温针、谵语，柴胡汤证罢，此为坏病。知犯何...
...．小柴胡汤主之．此条类似太阳与少阳并病．以太阳不得有胁下满．少阳不得有颈项强．且手足温而渴．知其邪不独在表．而亦在里也．欲合表里而并解．则非小柴胡不可耳．亦太阳篇移入．伤寒中风．有柴胡证．但见一证便是．不必悉具．柴胡证．如前条所谓往来寒热．...
...黄帝曰∶一阴一阳之谓道，偏阴偏阳之谓疾。又曰∶两者不和，若春无秋，若冬无夏。因而和之，是谓圣度。圣人和合之道，但贵于闭密，以寄天真也。素女曰∶人年二十者，四日一泄；三十者，八日一泄；四十者，十六日一泄；五十者，二十日一泄。此法语也。所禀者...
...敖：通“傲”，傲慢。傲慢之心不可以滋长。 西汉·戴圣《礼记·曲礼上》：“敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。” 我们要教育他～的道理。 主谓式；作谓语、定语；指戒骄戒躁...
...故曰逆，逆则有伤正气，引病内陷，病变百出矣，然犹恐后人忽视而不置信，则又列举误下之边，如下后脉促胸满，下后其气上冲，下后续得下利清谷不止，数下之遂协热而利诸条，其所以反复声明者，盖无非此意耳，由观禁汗诸条，如衄家不可发汗，咽喉干燥者不可发汗，...
...孙子兵法第一条 一、《孙子兵法》第一条原文 1、孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。 2、故经之以五事，校之以七计，而索其情。 3、一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民于上同意，可与之死，可与之生，而不畏...
...又是二里稍下走，渐渐与溪流逼近。又向北五里，峡谷又转向东，路就向东溯流走。屡次下降后与溪流相会，一路上都是从溪右的深著窄崖间走，往东北溯流行十五里，有一条溪水自北面峡中流出来，而下边有田沿着溪流，渐渐走出山著了。又向东五里，那下边的田亩相连...
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