丹黍米《证类本草》_【中医宝典】

...党民间或值丰岁,往往得二米者,皆如此说,但稀阔而得之,故不以充贡耳。 北人谓秫为 黄米 ,亦谓之黄糯,酿酒比糯稻差劣也。 食医心镜∶主除 烦热 ,止泄痢并渴,丹黍米饭食之。 伤寒 类要∶伤寒后,男子阴易。米三两煮薄饮,酒和饮之。发汗出愈,随人加减。子母秘录∶小儿鹅口不乳,丹黍米汁敷上。 衍义曰∶丹黍米,黍皮赤,其米黄,唯可为糜,不堪为饭。粘着难解,然亦动风。

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丹黍米_《证类本草》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...党民间或值丰岁,往往得二米者,皆如此说,但稀阔而得之,故不以充贡耳。 北人谓秫为 黄米 ,亦谓之黄糯,酿酒比糯稻差劣也。 食医心镜∶主除 烦热 ,止泄痢并渴,丹黍米饭食之。 伤寒 类要∶伤寒后,男子阴易。米三两煮薄饮,酒和饮之。发汗出愈,随人加减。子母秘录∶小儿鹅口不乳,丹黍米汁敷上。 衍义曰∶丹黍米,黍皮赤,其米黄,唯可为糜,不堪为饭。粘着难解,然亦动风。

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丹黍米_《证类本草》_【中医宝典大全】

...党民间或值丰岁,往往得二米者,皆如此说,但稀阔而得之,故不以充贡耳。 北人谓秫为 黄米 ,亦谓之黄糯,酿酒比糯稻差劣也。 食医心镜∶主除 烦热 ,止泄痢并渴,丹黍米饭食之。 伤寒 类要∶伤寒后,男子阴易。米三两煮薄饮,酒和饮之。发汗出愈,随人加减。子母秘录∶小儿鹅口不乳,丹黍米汁敷上。 衍义曰∶丹黍米,黍皮赤,其米黄,唯可为糜,不堪为饭。粘着难解,然亦动风。

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丹黍米_《证类本草》在线阅读_【中医宝典】

...党民间或值丰岁,往往得二米者,皆如此说,但稀阔而得之,故不以充贡耳。 北人谓秫为 黄米 ,亦谓之黄糯,酿酒比糯稻差劣也。 食医心镜∶主除 烦热 ,止泄痢并渴,丹黍米饭食之。 伤寒 类要∶伤寒后,男子阴易。米三两煮薄饮,酒和饮之。发汗出愈,随人加减。子母秘录∶小儿鹅口不乳,丹黍米汁敷上。 衍义曰∶丹黍米,黍皮赤,其米黄,唯可为糜,不堪为饭。粘着难解,然亦动风。

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雀屎(雀粪)_禽部_《本草纲目》完整版_本草纲目在线阅读

...易之,效。(《外台》) 咽喉噤塞︰雄雀屎末,温水灌半钱。(《外台》) 小儿口噤中风︰用雀屎,水丸麻子大。饮下二丸,即愈。(《千金方》) 小儿不乳︰用雀屎四枚末之,著乳上与吮。(《总微》) 小儿痘 ︰白丁香末,入麝少许,米饮服一钱。(《保幼大全》) 妇人吹乳︰独胜散︰白丁香半两,为末。以温酒服一钱。(《简要济众》) 破伤风 疮 作白痂无血者︰杀人最急。以雄雀粪...

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白棘_木部_《本草纲目》完整版_本草纲目在线阅读

...一升,含漱。或烧沥,日涂之,后敷雄黄末,即愈。(《外台秘要》)。 小儿 喉痹 ︰棘针 烧灰 ,水服半钱。(《圣惠方》)。 小儿口噤︰ 惊风 不乳。白棘,烧末,水服一钱。(《圣惠方》)。 小儿 丹毒 ︰水煮棘根汁,洗之。(《千金方》)。 痈疽 痔漏 ︰方同上。 疔疮 恶肿︰棘针(倒钩烂者)三枚,丁香七枚,同入瓶烧存性,以月内孩子粪和涂,日三上之。 又方︰曲头棘...

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白棘_【本草纲目在线阅读】

...,水三升,煮一升,含漱。或烧沥,日涂之,后敷雄黄末,即愈。(《外台秘要》)。 小儿喉痹︰棘针烧灰,水服半钱。(《圣惠方》)。 小儿口噤︰惊风不乳。白棘,烧末,水服一钱。(《圣惠方》)。 小儿丹毒︰水煮棘根汁,洗之。(《千金方》)。 痈疽痔漏︰方同上。 疔疮恶肿︰棘针(倒钩烂者)三枚,丁香七枚,同入瓶烧存性,以月内孩子粪和涂,日三上之。 又方︰曲头棘刺三百枚,...

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婴儿_《医学真传》在线阅读_【中医宝典】

...?贫贱之儿,受风受寒,不避外邪,何以少感?受而不病,则无外感,不受而病,实从内生矣。如曰内停,则无病之时,频频食乳,何不停食?既病之后,日日不乳,何以停食?若云初因停食而病,至今未消,试问人之胃腑,何如者也?食停于胃,如此不消,则胃之真气已绝,尚何容医?盖在上脘者,名曰宿食,入于胃中,即便腐化。若上脘不清,则点水必恶,见食如仇。何以抱病之儿,渴欲求饮,见食朵...

http://zhongyibaodian.com/yixuezhenchuan/858-22-0.html

婴儿_《医学真传》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...?贫贱之儿,受风受寒,不避外邪,何以少感?受而不病,则无外感,不受而病,实从内生矣。如曰内停,则无病之时,频频食乳,何不停食?既病之后,日日不乳,何以停食?若云初因停食而病,至今未消,试问人之胃腑,何如者也?食停于胃,如此不消,则胃之真气已绝,尚何容医?盖在上脘者,名曰宿食,入于胃中,即便腐化。若上脘不清,则点水必恶,见食如仇。何以抱病之儿,渴欲求饮,见食朵...

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婴儿_《医学真传》_【中医宝典大全】

...?贫贱之儿,受风受寒,不避外邪,何以少感?受而不病,则无外感,不受而病,实从内生矣。如曰内停,则无病之时,频频食乳,何不停食?既病之后,日日不乳,何以停食?若云初因停食而病,至今未消,试问人之胃腑,何如者也?食停于胃,如此不消,则胃之真气已绝,尚何容医?盖在上脘者,名曰宿食,入于胃中,即便腐化。若上脘不清,则点水必恶,见食如仇。何以抱病之儿,渴欲求饮,见食朵...

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