...故用 承气汤 辈，导邪而出。要之，伤寒时疫，始异而终同也。夫伤寒之邪，自肌表一径传里，如浮云之过太虚，原无根蒂，惟其传法，始终有进而无退，故下后皆能脱然而愈。时疫之邪，始则匿于膜原，根深蒂固，发时与营卫交并，客邪经由之处，营卫未有不被其所伤者，因其伤，故名曰溃。然不溃则不能传，不传邪不能出，邪不出而疾不瘳。时疫下后，多有未能顿解者，何耶？盖疫邪每有表里分传者...
...故用 承气汤 辈，导邪而出。要之，伤寒时疫，始异而终同也。夫伤寒之邪，自肌表一径传里，如浮云之过太虚，原无根蒂，惟其传法，始终有进而无退，故下后皆能脱然而愈。时疫之邪，始则匿于膜原，根深蒂固，发时与营卫交并，客邪经由之处，营卫未有不被其所伤者，因其伤，故名曰溃。然不溃则不能传，不传邪不能出，邪不出而疾不瘳。时疫下后，多有未能顿解者，何耶？盖疫邪每有表里分传者...
...故用 承气汤 辈，导邪而出。要之，伤寒时疫，始异而终同也。夫伤寒之邪，自肌表一径传里，如浮云之过太虚，原无根蒂，惟其传法，始终有进而无退，故下后皆能脱然而愈。时疫之邪，始则匿于膜原，根深蒂固，发时与营卫交并，客邪经由之处，营卫未有不被其所伤者，因其伤，故名曰溃。然不溃则不能传，不传邪不能出，邪不出而疾不瘳。时疫下后，多有未能顿解者，何耶？盖疫邪每有表里分传者...
... 结胸 中不可按，如狂嗽水不欲咽，大便黑色 小便 通， 犀角地黄汤 最善，按 伤寒 经病，热极而蓄血积于胸中，硬痛而不可按者，为血结胸也，宜 犀角 地黄汤 、及 桃仁承气汤 主之，活人云，大抵结胸症固当下，须看气之虚实，脉之盛衰，若脉来浮大者，犹带表邪不可下，下之则死，下后而复反结者亦死，结胸症悉具，而烦躁者亦死，下后而舌反黑裂者亦死，下后而谵言语者亦死也。
...邪全未入腑。若大满大实，兼有燥屎，虽得之四五日，亦为可下，谓邪已入腑也。大抵阳热为邪，则腹满而咽干，阴寒为邪，则腹满而吐利，食不下。若虽经吐下后而腹满者，治法又各不同，是又不可不知也。 太阳误下，因时腹满而痛， 桂枝加附子汤 ；痛甚， 桂枝加大黄汤 。 阳明 发热 ，腹满微喘， 口苦 咽干，或不大便，谵语者， 小柴胡汤 ；哕而 小便 难，加 茯苓 。 三阳合...
...邪全未入腑。若大满大实，兼有燥屎，虽得之四五日，亦为可下，谓邪已入腑也。大抵阳热为邪，则腹满而咽干，阴寒为邪，则腹满而吐利，食不下。若虽经吐下后而腹满者，治法又各不同，是又不可不知也。 太阳误下，因时腹满而痛， 桂枝加附子汤 ；痛甚， 桂枝加大黄汤 。 阳明 发热 ，腹满微喘， 口苦 咽干，或不大便，谵语者， 小柴胡汤 ；哕而 小便 难，加 茯苓 。 三阳合...
... ，热蒸窍泄，翕翕汗出，喉中疼生。发热多者，热气外达，目多赤脉，眼晴不慧。若医复发其汗，则肺津愈枯，咽中更伤矣。若复下之，则阳气陷，两目闭。下后阳败而内寒多者，则便清谷，阳陷而内热多者，则便脓血。若用火熏之，则湿气郁蒸，而身发黄色。若用火熨之，则肺津消烁，而咽中干燥。若小便利者，气化未绝，尚可救之，小便难者，气化不行，此为危殆矣。上章小便之利，乃水泉之不止，...
...邪全未入腑。若大满大实，兼有燥屎，虽得之四五日，亦为可下，谓邪已入腑也。大抵阳热为邪，则腹满而咽干，阴寒为邪，则腹满而吐利，食不下。若虽经吐下后而腹满者，治法又各不同，是又不可不知也。 太阳误下，因时腹满而痛， 桂枝加附子汤 ；痛甚， 桂枝加大黄汤 。 阳明 发热 ，腹满微喘， 口苦 咽干，或不大便，谵语者， 小柴胡汤 ；哕而 小便 难，加 茯苓 。 三阳合...
...邪全未入腑。若大满大实，兼有燥屎，虽得之四五日，亦为可下，谓邪已入腑也。大抵阳热为邪，则腹满而咽干，阴寒为邪，则腹满而吐利，食不下。若虽经吐下后而腹满者，治法又各不同，是又不可不知也。 太阳误下，因时腹满而痛， 桂枝加附子汤 ；痛甚， 桂枝加大黄汤 。 阳明 发热 ，腹满微喘， 口苦 咽干，或不大便，谵语者， 小柴胡汤 ；哕而 小便 难，加 茯苓 。 三阳合...
治 伤寒 下后，心烦 腹满 ，卧起不安者。 栀子 （十四枚） 浓朴 （四两姜炙） 枳实 （四枚水浸去瓤炒） 以水三升半，煮取一升半，去滓，分二服，温进一服。得吐，止后服。
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