治惊痫。因震骇、恐怖、叫号、恍惚是也。 蛇黄 （真者三个，火 醋淬） 郁金 （七分一处为末） 麝香 （一字） 上为末，饭丸桐子大。每服一、二丸，煎金银 磨刀水 化下。
(论六经、五脏不能强合)三阴三阳者，天之六气也，而人身之血气应焉。然血气之行于身也，周流而无定；而三阴三阳之在身也，有一定之部分，则何也?人身三阴三阳之名，因部位之分列而定名，非由气血之殊性以取义也。《素问》之叙阴阳离合也，曰∶圣人南面而立，前曰广明，后曰太冲。太冲之地，名曰少阴；少阴之上，名曰太阳；中身而上，名曰广明；广明之下，名曰太阴；太阴之前，名曰阳明...
炎兴下帙八十一。 起绍兴七年十一月十八日丙午，尽其日。 十八日丙午金人废刘豫。 金人既执刘麟乃驰赴京城下由梁门外登城以百骑守宣德门东华左右掖门副元帅兀术（改作乌珠）并三路都统阿鲁（改作呵噜）陂阶（改作伯奇）五郎君三骑直突入东华门问刘齐王何在伪皇城使等错愕失对兀术（改作乌珠）以鞭击之径趋垂拱殿入後宫门问刘齐王何在伪宫人揭帘应云：在讲武殿阅射讲武殿刘豫毁明堂以明...
...乌药 (去木) 人参 白术 川芎 当归 茯神 (去木) 甘草 (炙) 白芷 木瓜 干 五味子 紫苏 子（各等分） 上为 锉散 。每服四钱，水一盏半，姜五片，枣两枚，煎七分，去滓温服；或作细末，汤点下。 紫苏子汤 治脚弱上气，阴阳交错，清浊不分，上重下虚，中满喘急， 呕吐 自汗，无复纪律。《千金》云∶宋湘王在南州，患香港脚困笃，服此得效。 紫 苏子 (略炒) ...
妇人中脘宿有风冷 痰饮 ，经脉不行，饮与血搏，多喜病阻。其状颜色如故，脉理顺时，不知病之所在，但觉四肢沉重，头目 眩晕 ，恶闻食臭，喜啖咸酸，至三四月则大剧，吐逆不自胜持，多卧少起。此由经血既闭，水渍于脏，脏气不得宣通，头溃闷，经脉秘涩，故使四肢沉重。挟风，则头目眩晕；留饮，则 呕吐 无时。
治小儿三岁不能行者。由受气不足，体力虚怯，腰脊脚膝，筋骨软 ，故不能行。 真 五加皮 上为末。粥饮调，滴酒少许，每服一 栗壳 许，日三服。
夫三阳并三阴，则阳虚而阴实，故癫；三阴并三阳，则阴虚而阳实，故狂。论曰∶阳入阴，其病静；阴入阳，其病怒，怒则狂矣。病者发狂不食，弃衣奔走，或自称神圣，登高笑歌，逾墙上屋，所至之处，非人所能，骂詈妄言，不避亲属，病名狂。多因阳气暴折，蓄怒不决之所致。故《经》曰∶阳明常动，太阳少阳不动，不动而动为大疾。此其候也。
诸治产前后淋闭，其法不同。产前当安胎，产后当去血，如其冷、热、膏、石、气淋等，为治则一，但量其虚实而用之。 瞿麦 、 蒲黄 ，最为产后要药，唯当寻其所因，则不失机要矣。
五行各一，唯火有二者，乃君相之不同。相火则丽于五行，人之日用者是也；至于君火，乃二气之本源，万物之所资始。人之初生，必投生于父精母血之中而成形。精属肾，肾属水，故天一而生水；血属心，心属火，故地二而生火；识为玄，玄属水，故天三而生木，乃太一含三引六之义也。亦道生一，一生二，二生三之数也。则知精血乃财成于识，以识动则暖，静则息，静息无象，暖触可知。故命此暖识以...
《内经》论 伤寒 ，惟说足三阴三阳，六经传受，愈否日数，及各随其脏腑经络， 流注 去处，而证以行汗下，并两感脉应病形而已。至张长沙以伊芳尹《汤液》作治法，兼述伤风暑湿等，详略不同，格量互显，使后学举隅而反。至晋不解其义，随行编集，遂行于世，此后蹈袭者，不可胜计。所谓《百问》、《证治》、《提纲》、《目录》、《撮要》、《备全》、《活人书》、《伤寒论》、乃至《图形...
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