...伤风；沉为在里，沉而有力为传经里证，沉而无力为直中里证。迟为寒，主病在脏；数为热，主病在腑。人迎大者为外感；气口大者为内伤。脉大为病进，为邪气盛；脉缓为病退，为正气复。寸脉迟弱者，不可汗；尺脉细弱者，不可下。汗后脉如前状，表证仍在者，重汗之；...
...而厥又多于热之日．则其病为进．所以然者．寒多热少．阳气不振．则阴邪复胜也．要之热已而厥者．传经之证．虑其阳邪递深也．厥已而热者．直中之证．虑其阳气不振也．故传经之厥热．以邪气之出入言．直中之厥热．以阴阳之胜复言．病证则同．而其故有不同如此．...
...犯伤寒者，有外感三阳之寒，有直中三阴之寒，兼痧者，非可俱兼也。痧者，热毒也，热毒入里，内作肿胀；热毒发外，肌肤肿胀，或升头面，或散四肢，此等恶疾，俱由热毒之气所攻也。若直中三阴之真寒症，无有兼痧者，盖三阴既已直中，则热气与寒气所拒，无由而...
...犯伤寒者，有外感三阳之寒，有直中三阴之寒，兼痧者，非可俱兼也。痧者，热毒也，热毒入里，内作肿胀；热毒发外，肌肤肿胀，或升头面，或散四肢，此等恶疾，俱由热毒之气所攻也。若直中三阴之真寒症，无有兼痧者，盖三阴既已直中，则热气与寒气所拒，无由而...
...证也。累之日久，则里气亦虚，邪乃乘虚而内侵矣。总之，邪在分野，见证只在躯壳之外；邪入经脉，见证必及脏腑之中。其有未入经脉而遽见里证者，必是邪气直中三焦也；直中三焦，则其入脏腑也亦易矣。三焦者，内之分野也；三阴三阳者，外之分野也。分野者，...
...五抓刺（图），硬枝，枝上生叶，叶五抓，绿红色。主治伤寒，不问阴症似阳症，阳症似阴症、传经，不传经，服之即愈。──模板卷三...
...五抓刺（图），硬枝，枝上生叶，叶五抓，绿红色。主治伤寒，不问阴症似阳症，阳症似阴症、传经，不传经，服之即愈。──模板卷三...
...旧指传授儒家经典 hand down the classics or sacred books 传授经验 pass on experience 国语辞典 傳授經學。 唐．杜甫．秋興詩八首之三：「匡衡抗疏功名薄，劉向傳經心事違。」 中醫上指...
...等分蜜丸，名理中丸。寒有外感、有传经、有直中、有痼冷。外感之寒先病在表，后传入里，必发热而恶寒，此伤寒之寒病也；直中之寒，手足厥冷，并不发热；痼冷在内，遇寒而发，暴猝厥逆，其势尤重，此中寒门之寒病也。施治之法，伤寒一门，在表者宜辛散，传里者...
...手足冷，名厥。在伤寒则有寒有热。初病即手足冷者，直中寒证也。爪甲青冷，或过肘膝，且常冷。若先发热，以渐入内，而手足乃冷者，传经热证也。爪甲红，乍冷乍温，不过肘膝，此仲景之说也。在杂证，则手足冷者名寒厥，手足热者名热厥，此《内经》之说也。详...
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