...肉苛者”至“不相有也曰死”，见《甲乙经》卷十二第三。自“风痹淫病”至末，见《甲乙经》卷十第一下篇。 黄帝问岐伯曰：痹安生？岐伯曰： 风寒 湿三气杂至，合而为痹。 风寒湿等，各为其病。若三气杂至，合而为一，病称为痹。 平按：“痹安生”《甲乙》作“痹将安生”，《素问》作“痹之安生”。“杂至，合而为痹”《甲乙》作“合至，杂而为痹”。 其风气胜者为 行痹 ，寒气胜者...
...地下。二十八舍半隐半见。此乃符上清之奥旨，契玄象之明验矣。 ◎空洞 道君曰：元气于眇莽之内，幽冥之外，生乎空洞。空洞之内，生乎太无。太无变而三气明焉。三气混沌，生乎太虚而立洞，因洞而立无，因无而生有，因有而立空。空无之化，虚生自然。上气曰始，中气曰元，下气曰玄。玄气所生出乎空，元气所生出乎洞，始气所生出乎无。故一生二，二生三，三者化生以至九玄，从九反一，乃入...
痹者，闭也，皮肉筋骨，为风寒湿气杂感，血脉闭塞而不流通也。三气之中，一气独盛，即能为痹也。《内经》痹名甚多，不能细数。如云风痹寒痹湿痹者，指病之因；行痹痛痹着痹者，言病之状；脾肝心肺肾痹者，言病之所属；筋脉皮肉 骨痹 者，言病之所在。故昔人云∶风寒湿气所谓行痹痛痹着痹，又以所遇之时，所客之处，而命其名，非行痛着之外，别有何脉之五痹也。今世有愦愦者，问及 痹证...
痹者，闭也，皮肉筋骨，为风寒湿气杂感，血脉闭塞而不流通也。三气之中，一气独盛，即能为痹也。《内经》痹名甚多，不能细数。如云风痹寒痹湿痹者，指病之因；行痹痛痹着痹者，言病之状；脾肝心肺肾痹者，言病之所属；筋脉皮肉 骨痹 者，言病之所在。故昔人云∶风寒湿气所谓行痹痛痹着痹，又以所遇之时，所客之处，而命其名，非行痛着之外，别有何脉之五痹也。今世有愦愦者，问及 痹证...
痹者，闭也，皮肉筋骨，为风寒湿气杂感，血脉闭塞而不流通也。三气之中，一气独盛，即能为痹也。《内经》痹名甚多，不能细数。如云风痹寒痹湿痹者，指病之因；行痹痛痹着痹者，言病之状；脾肝心肺肾痹者，言病之所属；筋脉皮肉 骨痹 者，言病之所在。故昔人云∶风寒湿气所谓行痹痛痹着痹，又以所遇之时，所客之处，而命其名，非行痛着之外，别有何脉之五痹也。今世有愦愦者，问及 痹证...
...蜜，令人暴下霍乱。此皆巢氏霍乱之论也。 予以为不然。夫医之治病，犹书生之命题。如秋伤于湿，冬生 咳嗽 ，是独以湿为主，此书生之独脚题也；风湿三气合而成霍乱，吐泻转筋，此犹书生之鼎足题也。风者，风木也，内应足厥阴肝木；湿者，雨化也，内应于足太阴脾土；者，火热也，内应于手少阴 心火 。此风、湿、 三气之所生也。《内经》曰∶土气之下，木气乘之。是肝木乘脾土也。又曰...
...蜜，令人暴下霍乱。此皆巢氏霍乱之论也。 予以为不然。夫医之治病，犹书生之命题。如秋伤于湿，冬生 咳嗽 ，是独以湿为主，此书生之独脚题也；风湿三气合而成霍乱，吐泻转筋，此犹书生之鼎足题也。风者，风木也，内应足厥阴肝木；湿者，雨化也，内应于足太阴脾土；者，火热也，内应于手少阴 心火 。此风、湿、 三气之所生也。《内经》曰∶土气之下，木气乘之。是肝木乘脾土也。又曰...
...蜜，令人暴下霍乱。此皆巢氏霍乱之论也。 予以为不然。夫医之治病，犹书生之命题。如秋伤于湿，冬生 咳嗽 ，是独以湿为主，此书生之独脚题也；风湿三气合而成霍乱，吐泻转筋，此犹书生之鼎足题也。风者，风木也，内应足厥阴肝木；湿者，雨化也，内应于足太阴脾土；者，火热也，内应于手少阴 心火 。此风、湿、 三气之所生也。《内经》曰∶土气之下，木气乘之。是肝木乘脾土也。又曰...
...，关前得之麻在上体，关后得之麻在下体也。脉浮而缓属湿，为 麻痹 ；脉紧而浮属寒，为痛痹；脉涩而芤属死血，为木，不知痛痒。 《内经》曰∶风寒湿三气合而为痹。故风气胜为行痹，寒气胜者为痛痹，湿气胜者为着痹。（自批∶《内经》注虽合为痹，发起亦殊也。风则阳受之，故为痹行；寒则阴受之，故为痹痛；湿则皮肉筋受之，故为皮着而不去也。）河间曰∶留着不去， 四肢麻木 拘挛也。...
...，关前得之麻在上体，关后得之麻在下体也。脉浮而缓属湿，为 麻痹 ；脉紧而浮属寒，为痛痹；脉涩而芤属死血，为木，不知痛痒。 《内经》曰∶风寒湿三气合而为痹。故风气胜为行痹，寒气胜者为痛痹，湿气胜者为着痹。（自批∶《内经》注虽合为痹，发起亦殊也。风则阳受之，故为痹行；寒则阴受之，故为痹痛；湿则皮肉筋受之，故为皮着而不去也。）河间曰∶留着不去， 四肢麻木 拘挛也。...
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