...国语辞典 戰國時蘇秦倡導聯合楚、齊、燕、韓、趙、魏六國，共同抵抗秦國的政策。因六國地處南北，故名「合從」。 文選．賈誼．過秦論：「以致天下之士，合從締交，相與為一。」 文選．孫楚．為石仲容與孫皓書：「二邦合從，東西唱和。」...
...蜜丸如梧子，空腹服七丸，日再，服讫，行数百步，温酒三合饮之，复行二三百步，口胸内热，热如定。即食干饭豆酱，过一日食如常。须暖将息，不用闻见尸秽等气。亦不用食粗臭陈恶食，初服七日内勿为事。过七日后任性，然亦不宜伤多，服过半剂觉有效。即相续服三剂...
...诗曰： 九天玄女好惊人，但恐于中传不真； 只为一时风火性，等闲烧了岁寒心。 当夜胡永儿看那册儿上面写道：“九大玄女法”。揭开第一板看对，上面写道。 变钱法－－画着一条索子，穿着一文铜钱。－－要打个胳瘩放在地上，用面桶盖着。舀一碗水在手，依...
...二维者三阴三阳之纲维也。一、所候：阳维脉与阴维脉二、部位：手十宣及足中趾，此为诊候之初阶，二次第真气候之。盖二维虽维三阴三阳，主溢蓄，其脉气固以三阴三阳为基础，然其脉浮行于体表，无形质可究，故只可以真气察知，以感摄法为用也。三、诊法：甲、...
...国语辞典 核驗符契。古時以竹木作符契，上蓋印信，分為兩半，當事雙方各執一半，用時二符契相合，勘驗真假，稱為「勘合」。凡調遣軍隊、車駕出入京城、官吏馳驛等，均須勘合。 勘合時的符契。 警世通言．卷十七．鈍秀才一朝交泰：「又將銀五十兩買了個勘...
...．金克木也．色青而得脾证．木克土也．此相克之谓也．凡相生者顺．相克者逆．色生病者为虚邪．病生色者为实邪．色克病者为贼邪．病克色者为微邪．色病相应者为正邪．太过者病在腑．不及者病在脏．脏腑相乘．可由是而推也．然病症有三因．气色有十法．又当因诊...
...加益，入官者，總計贓至六疋，即是重於杖六十，皆從「坐贓」科之。假有擅加益入官絹滿一百疋，比斂眾人之物，法合倍論，倍為五十疋，坐贓論，〔九〕罪止徒三年。「入私者，以枉法論」，稱「入私」，不必入己，但不入官者，即為入私。官人有祿，枉法一尺杖一百...
...崔氏禁蛇法。（路安满所传）有人被蛇螫者，纵身不得自来，但有报人至前，使之坐，问被螫何处，即面巳地依左右快掐头指内第一节曲文头侧上，仍心想口暗诵曰。啮蛇头，掐蛇目，望蛇乡，踏蛇足，讫，则放前人去，待极远，然后缓放所掐处，即瘥路安满禁蛇法。...
...以指按定，磊于天突骨上，两边垂向背后，以两条草取般齐，垂下脊中尽处是穴，灸七壮效。取灸痔漏法痔疾未深，止灸长强甚效。如年深者，可用槐枝、马蓝菜根一握，煎汤取水三碗。用一碗半，乘热以小口瓶熏洗，令肿退，于原生鼠奶根上灸之，尖头灸不效。或用药...
...搓手甚急，令热极，鼻中乃徐徐放出气。背摩后精门。精门者，腰后外肾也。合手心摩毕，收手握固。尽此一口气，想火烧脐轮。闭口气，想用心火下烧丹田，觉热极，即用后法，丹田在脐轮下一寸三分。左右辘轳转，两脚放舒伸。俯首摆撼两肩三十六次，后将两脚放开舒直...
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