天医星的来历 同任何其他学科一样，中医学的发展，也经历了由初级到高级、由感性认识到理性认识的发展过程。在远古时期，医巫不分家，从医生角度来说，对一些当时不能治疗或不能解释的疾病和现象，只能借助一些现在看来是迷信的方法。如祈祷、巫祝等，也就是无计可施而不得已的方法，现在一些偏远的地方还有医生通过类似的方式骗取病人的钱财。从病人方面来说，对疾病本质的了解就更加肤
传说很久以前，东北的深山密林中群居着野鹿。为此，当地许多好奇的居民都想观鹿逗乐，但人现鹿散，不能如愿。这倒越发激起了人们想了解这群自然生灵的欲望。 有一天，几个居民费心谋划后，擎着自制的鹿头模具，躲藏在又深又密的草丛中，用卷起的树叶吹出阵阵鹿鸣声。不多一会儿，果然引来了大群野鹿。 但见野鹿雌雄相嬉，有些还相与交配。奇怪的是，居民发现一对野鹿当交配完毕后，雄鹿
相传，昔有一殷实藏族人家，中年喜得一子，大喜，取名扎西。 扎西成人后，聚一年轻貌美之妻，无奈扎西自小体弱，每行房则力不从心。老夫人求嗣心切，且不明就里，迁怒于儿媳。扎西自知，又不便言明，暗地求医问药，数载，无济于事。 一日，大雨滂沱，门口来一化缘喇嘛，衣衫湿漉。扎西悯其怜，迎之款待。喇嘛感其恩，见扎西满腹心事，遂问其故。扎西吱唔不语，喇嘛观其色，断为阳刚不足
刘艳骄 也许你不曾注意，在电视连续剧《雍正王朝》中，许多清代达官贵人的衣服上常常挂有一个小瓶，这个小瓶就是鼻烟壶，而里面装的就是鼻烟。 鼻烟始自明末，兴于清代。开始为达官贵人们权力的象征，后来遍及百姓，主要用于避瘟。鼻烟用具中，又以鼻烟壶最为讲究，而鼻烟壶中所盛装的鼻烟则依地位的不同而有所差异。民间能够佩带者，多以预防瘟疫的避瘟散装之，高官贵人则以能用从外国
话说老者见一枝梅问于嗣公的寓所，遂开言说道：“别房的师傅俱在衙门里边，惟有他住在后宰门大街西，两扇黑漆大门，隔壁是一个纸马铺，那地方好找多着的咧。”一枝梅听罢将手一拱，直扑后宰门来，找到于家门首，适赶着有个小子出来，他上前问道：“于师父可在家么？我今和他有要紧的话说。”小于闻言进去报于嗣公，嗣公只当是年七差人前来问信，吩咐请到书房里边坐下。嗣公从里边出来，一...
香蜡染宫黄，不属世间风月。分我照寒金蕊，伴小窗愁绝。 高标独步本无双，一枝为谁折。压尽半春桃李，任满山如雪。
...擂台，选拔天下英雄。只要胜得台主，官居极品；打得台主一拳，黄金一锭；踢得一脚，彩缎一端。现下遍贴传单，即日便要开台，把家事托了江梦笔代管。那一枝梅不欲去，就托他在家照应。只因天气炎热，睡不着去，故此二人下一局棋消遣，正在相争一角。那一枝梅道：“江贤弟，屋上有人下落天井来也。”梦笔道：“并不听得声响。”一枝梅道：“我去看来。” 那静空听得此言，知道这人是个利害...
话说黄天霸等见了施公，就将各节情形，及一枝兰逃去的话细细禀明。施公慰劳几句，一面去传乐陵知县，往王家集踏勘。乐陵县当即前去，比及至龙王庙，普清已死，也不追究，即着人掩埋去讫。庙内僧众及香火等人，一概免究；随后另招清真和尚住持。各事办毕，仍回公馆，禀复一切。施公又命乐陵知县，认真缉捕。知县唯唯听命，然后退回本署。施公正拟歇息一日，即赴淮安。次日一早，施公梳洗已...
玉洁生英，冰清孕秀，一枝天地春早。素盟江国芳寒，旧约汉宫梦晓。溪桥独步，看洒落、仙人风表。似妙句、何逊扬州，最惜细吟清峭。 香暗度、照影波渺。春暗寄、付情云杳。爱随青女横陈，更怜素娥窈窕。调羹雅意，好赞助、清时廊庙。羡韵高、只有松筠，共结岁寒难老。
...回冲杀，将包起的兵团团围住，城贼无数奔出，说是官军挂起金陵旗号，赚开城池，擒了三大王。闿阳及贼众，心都慌了。一会，果斋也到，与包起两边夹攻，一枝画戟，东驰西突，所向披靡，力将江口以及城隍山贼营百余座，尽数踏平了。闿阳落荒而走。 果斋与包起入城，将擒来伪越荣合打入囚笼，解住金陵，其余贼众，一起准予投降。住了一日，乘胜领兵，杀上塘西，收复嘉兴去了。包起、如心俟着...
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