...繫辭下 問：「『八卦成列』，只是說乾兌 離震巽坎艮坤。先生解云『之類』，如何？」曰：「所謂『成列』者，不止只論此橫圖。若乾南坤北，又是一列，所以云『之類』。」學履。 問：「『八卦成列，象在其中矣』，象，只是乾兌 離震之象，未說到天地雷風處...
... 『来源』本品为毛茛科植物乌头的干燥母根。『常用名』川乌头、乌头、制川乌、生川乌。『产地』四川、陕西等地。『采收季节』秋季采挖。『炮制方法』制法有二：①洗净泥沙，倒入缸内，用清水漂24天，每天换水一次，到期取出，每5斤药用生姜半斤（切片），...
...，说道：“这人参果虽然效力非凡，但是你们人人都有，只是你们不愿意服用罢了。 又何必在这儿拥挤争购呢?”众人先是疑惑不解，继而有人悟出了吕洞宾话语中蕴含的道理。那就是人人都可以自养其身、规律地生活。这虽然人人都可以做到，但是许多人却不愿做，...
...森），言乾隆间，吴门大疫，郡设医局以济贫者，诸名医日一造也。有更夫某者，身面浮肿，遍体作黄白色，诣局求治。薛生白先至，诊其脉，挥之去，曰∶水肿已剧，不治。病者出，而叶天士至，从肩舆中遥视之，曰∶尔非更夫耶？此 驱蚊带受毒所致，二剂可已。遂...
...里仁篇上 里仁為 美章 或問：「里仁一篇，自首至『觀過斯知仁矣』，都是說仁。『里仁為 美』，是指言仁厚之俗；『觀過斯知仁』，是指言慈愛 底仁。其他則皆就心德上說。」曰：「雖是如此，然統體便都只是那箇仁。如里有仁厚之俗，便那一里之人這心不...
...八義。淵。 問「朋來 無咎」。曰：「復 卦一陽方生，疑若未有朋也。然陽有剛長之道，自一陽始生而漸長，礪錄云：「畢竟是陽長，將 次並進。」以至于極，則有朋來 之道而無咎也。『反復 其道，七日來 復 ，天行也』，消長之道自然如此，故曰『天行』。...
...資質溫 粹，顏子資質剛明。『克己復 禮，天下歸仁。為 仁由己，而由人乎哉！』顏子之於仁，剛健果決，如天旋地轉，雷動 風行做將 去！仲弓則斂 藏嚴 謹做將 去。顏子如創業之君，仲弓如守成之君。顏子如漢高祖，仲弓如漢文帝。伊川曰：『質美者明得盡，...
...取出切1分厚横片，晒干或烘干。『用量』3～9克。『贮存』装铁箱内加盖。海藻『来源』本品为马尾藻科植物海蒿子或羊栖菜的干燥体。『产地』辽宁、山东、浙江、福建沿海一带。『炮制方法』拣去杂草，投入缸内，用水洗净，换水浸1～3天（每天换水2次），漂后...
...出自：清代诗人梁绍壬的《圈儿词》 原文如下： 相思欲寄从何寄？画个圈儿替；话在圈儿外，心在圈儿里。 我密密加圈，你须密密知侬意：单圈儿是我，双圈儿是你；整圈儿是团圆，破圈儿是别离。 还有那说不尽的相思，把一路圈儿圈到底。赏析 圈儿词,是从...
...；不來 ，則已。若必去捉他來 ，則不可。」蓋卿。 問堯 以天下與舜章 董仁叔問「堯 薦舜於天」。曰：「只是要付他事，看天命如何。」又問「百神享之」。曰：「只陰陽和，風雨時，便是『百神享之』。」佐。 問「百神享之」。云：「如祈晴得晴，祈雨得雨之...
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