...道理也一样。《书经》也说：“谦受益，满招损”。“谦”字亦可解释为“欠”。万事欠一点，如喝酒一样，欠一杯就蛮好，不醉了，还能惺惺寂寂，脑子清醒。如果再加一杯，那就非丑态毕露，丢人现眼不可——“满招损”。又如一杯茶，八分满就差不多了，再加满十分...
...为之不满，耳为之苦鸣，头为之苦倾，目为之眩。”上七节古法测量体长第1-7胸椎的合称。出《灵枢·骨度》：“故上七节至于膂骨，九寸八分。”参见上节条。上品《神农本草经》对药物的一种分类法。详三品条。上睥人体部位名。见《证治准绳·杂病》。即上睑。...
...一个卖报的人，手里拿着一迭的报，嘴里喊着《申报》、《新闻报》、《沪报》，一路喊了过来。姚老夫子便向卖报的化了十二个钱，买了一张《新闻报》，指着报同徒弟说道：“这就是上海当天出的新闻纸，我们在家里看的都是隔夜的，甚至过了三四天的还有。要看当天的...
...经络凝坚。”②经外穴名。《千金翼方·针灸》：“若堕胎腹痛漏胞见赤，灸胞门五十壮，关元左旁二寸是也。右旁名子户。”胞气生理学名词。胞，同脬，即膀胱。指膀胱气化功能。《素问·通评虚实论》：“暴痛筋緛，随分而痛，魄汗不尽，胞气不足，治在经俞。”胞肉...
...《泰和令总格》作四员，正八品。直长。见《士民须知》。《泰和令》无。 右属殿前都点检司。 宣徽院 左宣徽使，正三品。右宣徽使，正三品。同知宣徽院事，正四品。同签宣徽院事，正五品。宣徽判官，从六品。掌朝会、燕享，凡殿庭礼仪及监知御膳。所隶弩手、...
...国语辞典 佛陀入滅後，受佛囑咐住在世間護持佛法的十六大羅漢。十六羅漢從五世紀後期，受到中國廣泛的崇拜，並成為佛教藝術重要的創作體裁，唐末至宋初由十六尊羅漢發展成十八尊流行中國、西藏二地。 大阿羅漢難提蜜多羅所說法住記：「復重請言：『所說...
...一切贤圣以不可取不可说，无为的无上正等正觉而宣说的，能教令一切众生悟见无上正等正觉心。若见非法非非法即见无上正等正觉心。注释 ①阿耨多罗三藐三菩提：即无上的智慧和觉悟，见第二品注释。...
...至所幸之第，赞礼者引丧主哭于大门内，望见乘舆，止哭，再拜，立于庭。皇帝至幕殿，改素服就临，丧主内外再拜。皇帝哭，十五举音，丧主内外皆哭。皇帝诣祭所三奠酒，丧主已下再拜。皇帝退，止哭。从官进名奉慰。皇帝改常服还内。 《通礼》着：皇帝临诸王、妃...
...较广，自谓：“是编也，《内经》三诊之文全在；《难经》以下，择其切要能补《内经》未备者收之”。上卷专谈望形，首述形诊总义，次述生形（生理的）、病形（病理的）以及络脉形色等；下卷以望色为主，首叙面色总义，次叙面色、目色、舌色以及外诊杂法类等。现存...
...，以终讼为能。筠独不嚚于讼”，是已。《同人》卦：“柔得中而应乎《乾》曰《同人》，《同人》曰，同人于野，亨。”据其文义，正与诸卦同，但多下一“曰”字，王弼以为“《乾》之所行，故特曰‘《同人》曰’”，程伊川以为衍三字，恐不然也。 用史语之失 今...
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