伤寒论本义》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

伤寒 著作。十八卷。卷首、卷末各一卷。清·魏荔彤撰于1724年。魏氏注解《 伤寒论 》,除前有总论外,对六经病,瘥后劳复、 霍乱 等篇,亦各有总论提要钩玄、敷陈大意,能给人以启发。卷首并附方有执《阴阳表里图》,闵芝庆《传经论》以及作者对方、闵二家学说的评价。编次方面,将合病、并病、坏病、痰病、经不解等内容置于三阳经病和三阴经病之间。诠释颇详,务期将仲景39...

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伤寒论浅注》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

伤寒 著作。六卷。清·陈念祖撰。刊于1803年。作者认为“叔和编次 伤寒论 有功千古”,故本书按王叔和编次的《 伤寒论 》原文,删去他认为是王氏所增补的平脉辨脉篇、伤寒序例、诸可与诸不可等篇。作者于《 伤寒论 》注本中推崇张隐庵、张令韶二家,并按其体例以分章节。赞扬二张的标本中气说,认为二张“阐发五运六气、阴阳交会之理,恰与仲景自序撰用《素问》《九卷》《阴阳...

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伤寒论浅注》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

伤寒 著作。六卷。清·陈念祖撰。刊于1803年。作者认为“叔和编次 伤寒论 有功千古”,故本书按王叔和编次的《 伤寒论 》原文,删去他认为是王氏所增补的平脉辨脉篇、伤寒序例、诸可与诸不可等篇。作者于《 伤寒论 》注本中推崇张隐庵、张令韶二家,并按其体例以分章节。赞扬二张的标本中气说,认为二张“阐发五运六气、阴阳交会之理,恰与仲景自序撰用《素问》《九卷》《阴阳...

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伤寒论》中的“自愈”_医案心得_【中医宝典】

...人体患病的根本原因。中医治病的要点在于协调或调动人体的自愈本能,治病的程就是调和阴阳的过程,即“谨察阴阳之所在而调之,以平为期”。 如《 伤寒论 》第58条所说:“凡病,若发汗、若吐、若下、若亡血、亡津液,阴阳自和者必自愈。”亦即“阴阳自和”是“必自愈”的内在动力,是人体经过漫长进化所具有的自愈功能。 我们要重视机体的这种自愈功能,不要随意干扰和破坏机体自...

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伤寒论今释》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

伤寒 著作。八卷。陆渊雷撰于1930年。陆氏综合前人注疏,参考日人学说,对《 伤寒论 》用较浅析的理论予以分析、归纳和诠释,选注精要。作者对《 伤寒论 》中的某些条文,试图用近代医学科学理论加以融汇或阐解,在中西汇通和中医发展方面作出了大胆尝试。但因思想方法局限,掌握西医知识亦有限,故难免有其片面不足之处。1949年后有排印本。

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伤寒论今释》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

伤寒 著作。八卷。陆渊雷撰于1930年。陆氏综合前人注疏,参考日人学说,对《 伤寒论 》用较浅析的理论予以分析、归纳和诠释,选注精要。作者对《 伤寒论 》中的某些条文,试图用近代医学科学理论加以融汇或阐解,在中西汇通和中医发展方面作出了大胆尝试。但因思想方法局限,掌握西医知识亦有限,故难免有其片面不足之处。1949年后有排印本。

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伤寒论浅注补正》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

伤寒 著作。《中医汇通医书五种》之一。七卷。清·唐宗海撰。唐氏比较推崇陈念祖《 伤寒论 浅注》,但又认为“此书注解,尚有缺误”。遂在陈书的基础上予以补缺正误,前六卷为六经证治原文,于每经篇首补总论一篇以明大旨。卷七为其所补,包括有识方药离合论、古方加减论,古今方剂大小论、服药法论、劝十则、医病顺其自然说等。书中还对三焦实质进行探讨。此外,旁参西医理论注解伤...

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伤寒论浅注补正》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

伤寒 著作。《中医汇通医书五种》之一。七卷。清·唐宗海撰。唐氏比较推崇陈念祖《 伤寒论 浅注》,但又认为“此书注解,尚有缺误”。遂在陈书的基础上予以补缺正误,前六卷为六经证治原文,于每经篇首补总论一篇以明大旨。卷七为其所补,包括有识方药离合论、古方加减论,古今方剂大小论、服药法论、劝十则、医病顺其自然说等。书中还对三焦实质进行探讨。此外,旁参西医理论注解伤...

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半表半里最初出现于《伤寒论》_医案心得_【中医宝典】

□ 冯世纶 胡希恕 名家研究室 对于半表半里是谁先提出、最早见于何处?历来争议不断,多数人认为是 成无己 先提出,理由是《 伤寒论 》记载是“此为半在里半在外也”,而 成无己 才明确提出“半表半里”。即“半在里半在外”,和“半表半里”不是同一词义。但也有的人提出 成无己 所称半表半里是错误的:“ 张仲景 本无半表半里证之说,《 伤寒论 》第148条有‘此为半...

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上苏子瞻端明辨伤寒论书《伤寒总病论》_【中医宝典】

安时所撰 伤寒 解,实用心三十余年。广寻诸家,反复参合,决其可行者始敢编次;从来评脉辨证,处对汤液,颇知实效,不敢轻易谬妄,误人性命。四种温病、败坏之候,自王叔和后,鲜有明然详辨者,故医家一例作伤寒行汗下。伤寒有金、木、水、火四种,有可汗、可下之理。感异气复变四种温病,温病若作伤寒行汗下必死,伤寒汗下尚或错谬,又况昧于温病乎?天下枉死者半,信不虚矣。国家考...

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