我们怎样教育儿童的?原文-出自准风月谈_【鲁迅全集】

...王应麟(一宋末元初人区适)作。百家姓,相传为宋代初年人作。都是旧时书塾中所用的识字课本。 〔4〕 神童诗 旧时书塾中初级读物的一种,相传为北宋汪洙作。这里所引的是该书开头几句。 〔5〕 幼学琼林 旧时学童初级读物,清代程允升...

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淮南子·山训译文

...竹简书写法律,还如同傲横无礼者诵读 。割一下就停下来,即使是莫邪宝剑也无法割下肉来;执著而不放弃,就是马尾也能截断玉石。圣人的修养无止境,使今年胜过往年,今日超过昨天。长得像鹿样的马价值千金,但是天下没有价值千金的鹿;玉靠诸琢磨...

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诠言训原文-出自淮南_古典文学_【文学360】

...约则辩;乱则降北,辩则相贼。故始于都者,常大于鄙;始于乐者,常大于悲;其作始简者,其终本必调。今有美酒嘉肴以相飨,卑体婉辞以接之,欲以合欢;争盈爵之间反生斗,斗而相伤,三族结怨,反其所憎,此酒之败也。 20、诠言训:之失僻,乐之失刺,...

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卷六 览冥训_淮南

...云烟火,涔云波水,各象其形类,所以感之。 夫阳燧取火于日,方诸取露于月,天地之间,巧历不能举其数,手徵忽�,不能览其光。然以掌握之中,引类于太极之上,而水火可立致者,阴阳同气相动也。此傅说之所以骑辰尾也。故至阴风�风�,至阳赫赫,...

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非命下原文-出自墨子闲诂卷九_墨家_【文学360】

...大王之事。恶乎原之?察众之耳目之请?毕云:“据前篇,当为‘情’。”诒让案:请、情古通,不必改字。恶乎用之?发而为政乎国,察万民而观之。此谓三法也。  墨子闲诂原文 2、非命下:故昔者三代圣王禹汤文武方为政乎天下之时,曰:必务举孝子而劝之事...

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俶真训原文-出自淮南_古典文学_【文学360】

...??罟张而在下,虽欲翱翔,其势焉得?故云:“采采卷耳,不盈倾筐,嗟我怀人,置彼周行。”以言慕远世也。 ...

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本经训原文-出自淮南_古典文学_【文学360】

...。”著于竹帛,镂于金石,可传于人者,其粗也。五帝三王,殊事而同指,异路而同归。晚世学者,不知道之所一体,德之所总要,取成之迹,相与危坐而之,鼓歌而舞之,故博学多闻,而不免于惑。云:“不敢暴虎,不敢冯河。人知其一,不知其他。”此之谓也...

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原文-出自孟子_儒家_【文学360】

...一: 1 上:告曰:“性,犹杞柳也;义,犹桮棬也。以人性为仁义,犹以杞柳为桮棬。” 孟子曰:“能顺杞柳之性而以为桮棬乎?将戕贼杞柳而后以为桮棬也?如将戕贼杞柳而以为桮棬,则亦将戕贼人以为仁义与?率天下之人而祸仁义者,必...

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里仁原文和译文-出自论语_儒家_【文学360】

...1 原文:里仁:曰:“里仁为美。择不处仁,焉得知?” 译文:里仁:孔子:“同品德高尚的人住在一起,是最好不过的事。选住址不顾环境,哪算聪明?” 2 原文:里仁:曰:“不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。” 译文:...

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卫灵公原文和译文-出自论语_儒家_【文学360】

... 原文:卫灵公:在陈绝粮,从者病,莫能兴。子路愠见曰:“君子亦有穷乎?”曰:“君子固穷,小人穷斯滥矣。” 译文:卫灵公:孔子在陈国断粮时,跟随的学生都饿得走不动路。子路埋怨地:“君子也有穷困潦倒的时候吗?”孔子:“君子虽穷,但穷不失志...

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