子曰：“雍也可使南面也。”108 ……間，毋乃大間乎？”子曰：109…… [哀公]問：“弟子孰爲好學？”孔[子對曰]：“有顔回者好學，110……過。不幸短命死矣，今也則亡，未聞好學者也。”111 ……冉子與之粟五秉。子曰：“赤之適齊也，乘肥馬，112……[不]繼富。”113 ……康子問：“中[由可]114……子曰：”由也[果，於從正乎何有？”□□□]可使從正
……[而不作，信而好古，竊比]我於老彭。”138 ……”[黑而職，學不厭，誨人不]卷，何有於我哉？”139 [子曰]：“德之不脩也，學之不[講]也，聞義不能徙也，[不善]140[不]能改也，是吾憂也。”141 [子]之燕居也，申申如也，沃沃如[也]。142 子曰：“志於143…… ……謂顔淵曰：“用則行，舍之則臧，唯]144……路曰：“子145……子曰：“暴
……□徹。子曰：“‘相維辟公，天子穆穆’，奚取於[三]37…… ……放問禮之本。子曰：“大[哉]38……其易也，寧39…… ……曰：“荑狄之有君也，不若諸[夏之亡也]。”40 ……謂泰山不如林放乎？”41 ……事後素。”曰“禮後乎？”子曰：“起予[商]也！始可與言《詩》已42…… ……[禮，吾能]言之，杞不足徵也；殷禮，[吾能言之，宋不足徵也]。文獻不足故也
……[四海困窮，天祿永終。“舜亦以命禹。曰：“予小子履敢用]598……罪，毋以萬方；萬方有罪，罪在朕[躬。”周有泰來，善人是富。“雖有]599……親，不如仁人。百姓有[過，在予一人。”謹權量，審]600……脩廢官，四方之正行。興滅國，繼絕世，舉（形近）泆民，天601……歸心焉。所重：民、食、喪、祭。寬得衆，敏則有功，功則[說]。602 子張問於子曰：“何如斯
·凡卌七章613…… ……[章]……五百七十五字614 凡[卌六]章·凡九百九十字615 ·凡[卌]四章617…… [·凡卌七章][□□百八十一字]618 ·凡十三章619…… [凡十]三章·620…… ·凡廿八章[·凡八百五十一字]621
子曰：“爲正以德，辟如北辰，2…… ……[之]以禮，有佴且格。3…… ……[吾十]有五而志乎學，卅而立，卌而不惑4……而耳順，七十而5…… ……告之曰：“孟孫6……對曰：‘無違’。”□遲曰：“何謂也？”子曰：“生，事之以禮；7……之以禮，祭之以禮，”8 ……武伯問孝。子曰：“父母□……憂。”9 子遊問[孝。子曰：“今之孝者]，是謂能養。至於犬馬，皆能10[有
……[非]禮勿[視]311…… ……不欲，勿[施]於人也312…… ……牛問仁。子曰：“仁[者]313…… ……[問於有若曰：“年饑，用不足]，如之何？”有若曰：314……曰：“二，吾猶不足，若315…… ……□訟，吾猶人也。[必也使□訟乎]！316 ……子曰：“居之勿卷，[行之以忠]。”317 ……何如斯謂之達矣？”318…… ……先事後得，[非崇]得與？
[疏]正义曰：此篇明仁。仁者，善行之大名也。君子体仁，必能行礼乐，故以次前也。 子曰：“里仁为美。（郑曰：“里者，民之所居。居於仁者之里，是为美。”）择不处仁，焉得知？”（郑曰：“求居而不处仁者之里，不得为有知。”） [疏]“子曰”至“得知”。○正义曰：此章言居必择仁也。“里仁为美”者，里，居也。仁者之所居处，谓之里仁。凡人之择居，居於仁者之里，是为美也。“
...其所从起。更参合古人所用之方，而神明变化之，则每症必有传受，不概治以男子泛用之药，自能所治辄效矣。至如世俗相传之邪说，如胎前宜凉，产后宜温等论。夫胎前宜凉，理或有之，若产后宜温，则脱血之后，阴气大伤，孤阳独炽；又瘀血未净，结为蕴热，乃反用姜桂等药，我见时医以此杀人无数。观仲景先生于产后之疾，以 石膏 、 白薇 、 竹茹 等药治之，无不神效。或云：产后瘀血，得...
一、简介 需求层次论（Hierarchyofneedstheory）由美国人本主义 心理学 家A.H.Maslow马斯洛提出的一种需要理论。这种理论认为人的需要或动机可以分为5个层次,即 生理 需要、安全需要、爱的需要、尊重需要和自我实现的需要。 人的需要和动机是一个由低而高逐级形成和实现的过程（见图）。 需要层次论 1、生理需要(physiological...
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