...过程，即“谨察阴阳之所在而调之，以平为期”。 如《伤寒论》第58条所说：“凡病，若发汗、若吐、若下、若亡血、亡津液，阴阳自和者必自愈。”亦即“阴阳自和”是“必自愈”的内在动力，是人体经过漫长进化所具有的自愈功能。 我们要重视机体的这种自愈...
...三卷，宋雷 撰，胡源重定。）《药性珍珠囊》（东垣着，其辞简，其义浅，不足以尽药性之旨，疑后人之托名也。）《华佗内照图》（五脏六腑之形象。）《十四经发挥》（三卷，滑寿撰。）《伤寒论》（十卷，后汉张仲景撰，按《内经·热论》分六经传变，广伊芳尹《...
...伤寒著作。六卷。清·陈念祖撰。陈氏将《伤寒论》方分经辨证，以诗歌的形式予以阐释；并对《伤寒论》原文作了一些归纳整理，末附魏念庭《伤寒论》跋语。本书与陈氏《伤寒医诀串解》合刊，1959年由上海科技出版社出版。现存20种清刻本等。...
...伤寒著作。六卷。清·陈念祖撰。陈氏将《伤寒论》方分经辨证，以诗歌的形式予以阐释；并对《伤寒论》原文作了一些归纳整理，末附魏念庭《伤寒论》跋语。本书与陈氏《伤寒医诀串解》合刊，1959年由上海科技出版社出版。现存20种清刻本等。...
...清代医家。字符峰。广东南海人。父精医，承其家学，通医，以刘完素、朱丹溪为宗。主张四诊合参，尤精于脉诊。曾着有《脉如》两卷（1753年），后被钱季寅更名为《辨脉指南》。书中除论及脉诊外，亦详述望、闻、问三诊要义。尚有《伤寒医案》、《伤寒论》...
...基本特征，它比单纯文字描述也更加直观，对初学者在临床上体会对鉴别各仲脉象有一定的帮助。施发的脉象图，是一种有意义的尝试，应当肯定其历史价值。 三、《伤寒论》的整理研究 宋代治平二年(1065年)校正医书同刊刻《伤寒论》，并对其作出了很高的评价...
...的传播与发展历经数千年，广播海内外。目前经方概念有三种：其一，经验之方，经过长期实践而证明有效的经验药方,并经广泛传抄而流传后世；其二，唐宋以前之方剂的统称；其三，特指仲景《伤寒论》与《金匮要略》的方剂所代表的辨证论治理论体系。因为《伤寒论...
...病名。行痹、痛痹、着痹三种痹证的合称。《素问·痹论》：“风寒湿三气杂至，合而为痹也。其风气胜者为行痹，寒气胜者为痛痹，湿气胜者为着痹也。”三痹各有所胜，用药用胜者为主，兼者佐之。如行痹以散风为主，兼去寒利湿，参以补血，宜防风汤。痛痹以温寒...
...《伤寒论》云：太阳病发热而渴，不恶寒者，为温病。若发汗已身灼热者，名曰风温。风温为病，脉阴阳俱浮，自汗出，身重多眠睡，鼻息必鼾，语言难出。若被下者，小便不利。直视失溲。若被火者，微发黄色，剧则如惊痫，时瘈瘲。若火熏之，一逆尚引日，再逆促命...
...《病源》黄汗之为病，身体洪肿，发热汗出而渴，状如风水，汗染衣，色正黄如柏汁，其脉自沉，此由脾胃有热，汗出而入水中，若浴，水入汗孔得之。（出第十二卷中）仲景《伤寒论》师曰，黄汗为病，身体肿，发热汗出而渴，状如风水，汗沾衣色，正黄如柏汁，脉...
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