前阴诸证_《周慎斋遗书在线阅读_【中医宝典】

夫妇交合,阴户痛甚, 地榆 煮酒服。 阴户生疮,诸药不效,名小 肠风 。用 木通 、 防风 、 本、 枳壳 、 贯众 、 白芷 、 甘松 、 荆芥 、 薄荷 等分,水煎二碗,加 朴硝 三钱,洗之大效。如日久变菌,痒极欲自死,亦用此方洗之。 若体弱人用此方洗,宜先服 十全大补汤 二、三帖。 阴户生菌,宜大补气血, 人参 、 赤芍 、 白芷 、归身, 甘草 减半

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痰核_《周慎斋遗书在线阅读_【中医宝典】

痰核,即瘰 也,少阳经郁火所结。方用 泽兰叶 、 花粉 、 薄荷 、 山豆根 、 鳖甲 ,热甚加三黄, 石膏 四两, 贝母 三钱, 百草霜 六钱, 薄荷 、 苏叶 各四两, 甘草 少许。泻加 诃子 ,嗽加 款冬 ,痰加 乌梅 。共末, 白糖 丸弹子大。不拘时含化。服此丸十数日,再服酒药,其病愈尽。如先服酒药,后服丸,其核不尽消。酒方∶ 都管草 根三四斤,兔耳

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亢害承制_《周慎斋遗书在线阅读_【中医宝典】

人受气以成形,气失其平则成病,故肝木太旺则肝亢矣。肝亢则害脾,脾害则不能生金而防水,故木亢则金水亦俱伤。斯时当以扶金为要,金扶则木制而木平,木平则能和土而水不泛,金得生矣。若肺金太旺,则肺亢矣,肺亢则不能生水而害木,木病则脾亦损。斯时当扶火以制金,火旺则金暖而平,金平则能生水而制木,木和则无伤于脾矣。又若脾胃过于湿热,饮食思虑,则脾胃之气亢,脾土亢,则伤肾而

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炮制心法_《周慎斋遗书在线阅读_【中医宝典】

黄 米泔水煮补肾,蜜炙补肺,醋炒入肝,酒炒发表,盐水炒亦入肾, 防风 煎汤炒,亦走表止汗, 附子煎 汁炒,则走表助阳,能退表虚之热。 白术 米泔浸洗,晒干生用,或用土拌炒,或姜枣煎汤拌炒,或 苍术 煎汤拌炒,或十香汤拌炒,或同 大枣 煮,晒干用,或用 附子 汁拌炒,则守中以止涩,能止里虚之泻。 附子 或 童便 浸煮,或面裹煨熟,或 黄连 甘草汤 煮。面煨者,

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阴阳脏腑_《周慎斋遗书在线阅读_【中医宝典】

天为阳,地为阴,火为阳,水为阴。天地,阴阳之定位也,水火,阴阳之生化也。生化体位伤,故水火有过不及之害,则天地不能无旱浸之灾。水火者其用,天地者其体,用伤则体害,一定之理也。以人身而言,形,阴也。神,阳也。心肾,水火也。有形必有神。神气,体也。形血,用也。故病于形者,不能无害于神;病于神者,不能无害于形。盖气病必伤血,血病必伤气,此不易之道也。但治之者,不可

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法乐四联症(Tetralogy of Fallot)_《心脏病学》在线阅读_【中医宝典】

...厚是肺动脉口狭窄的代偿性结果,室壁增厚,可接近与超过左心室。本病约20-25%有右位主动脉弓,约15%伴有卵园孔未闭或 房间隔缺损 ,称法乐五联症。其临床表现类似法乐氏四联症,本病尚可与 动脉导管未闭 ,双侧上腔静脉,肺静脉畸形引流,右位心等畸形并存。 【病理生理】 病情严重程度主要决定于肺动脉口狭窄程度和室间隔缺损的大小。 肺动脉口狭窄引起右心室收缩期负...

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热·暑·燥_《周慎斋遗书在线阅读_【中医宝典】

伤寒 热病之由,火先动于火未动之时,水乃亏于水正旺之日。治法以救阴为主,宜清润也。 汗多,禁利 小便 ;小便多,禁汗。 暑病有二∶曰中,曰伤。 中暑 者,动而得之,因天时亢热,致伤肺气,非形体受病也。 人参白虎汤 主之。伤暑者,当暑之时,为房屋阴寒所迫,周身阳气不得发越,静而得之,非阴证也。(王胥山曰∶此证是先已微受暑气于内,外又为阴凉之气所抑而成,即欲所谓

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胸膈不宽_《周慎斋遗书在线阅读_【中医宝典】

胸膈不宽者,胃虚阳气不升,胸中大气不布而满闷也。当补肺,肺主行营卫阴阳,则气布而胸舒矣。宜 补中益气汤 加 附子 。 凡胸膈饱闷,皆阳气不达于胸,阴气填塞也。盖阳主畅达,阴则凝结矣。 验案 一妇,素常 忧郁 ,胸膈不宽。用 川芎 、黄 、归身各一钱, 甘草 、 肉桂 各五分, 苏叶 三一女,年三十,胸膈饱闷,腹内饥饿,上闷不能食,用 砂仁 一两, 人参 五钱

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辨内外伤_《周慎斋遗书在线阅读_【中医宝典】

伤风鼻气出粗,合口不开,肺气通于天也。伤食口无味,涎不纳,鼻息气匀,脾气通于地也。外伤一身尽热,知先太阳也,从外而之内者,先无形也。内伤手足不和,两胁俱热,知先少阳也,从内而之外者,先有形也。内外俱伤,人迎、气口俱盛,或举按皆实大,表 发热 而 恶寒 ,腹不和而口无津液,此内外两伤。凡诊必扪手心、手背,手心热是内伤,手背热是外伤。外 伤寒 热往来,积邪在半表

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半身不遂_《周慎斋遗书在线阅读_【中医宝典】

半身不遂,须分左右,俱用 十全大补汤 。初起必加 羌活 、 防风 三五帖。在左用气中之血药,药,俱以此汤调理,丸、药用 补中益气汤 加减。 半身不遂,左为气中之血,盖左关肝木,为升生之气,肝木生 心火 ,心主血,故曰气中之血也。右为血中之气,盖右关脾土,为生血之原,土生肺金,肺主气,故曰血中之气也。其所以不遂者,皆因肝血枯而生风动火也,宜养

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