...深化如口疮一证宋以前多注重清泻心脾实热。严用和用冷盐水送黑锡丹和养正丹以镇坠宁心，治疗虚热上攻之口疮，开后世治疗虚证口疮的先河。《苏沈内翰良方》还注意到失眠与口疮发病的关系，指出：“风口疮不可失睡一夜，失睡口疮顿增”，（宋·苏轼、沈括：《...
...《栾城后集》第十九卷（苏辙·青词十一首） 《京师》苏辙 臣久以空疏预闻国政，上愧天地，下惭君父。 常愿蔑私以徇公，捐身以济物，而智有所不周，力有所不逮，事不称心，十常三四。 俯仰愧负，朝夕不忘。 而复愚幼之年，过咎未免。 长而知悔，往不可...
...《众妙堂记》苏轼 眉山道士张易简，教小学，常百人，予幼时亦与焉。 居天庆观北极院，予盖従之三年。 谪居海南，一日梦至其处，见张道士如平昔，汛治庭宇，若有所待者，曰：“老先生且至。” 其徒有诵《老子》者曰：“玄之又玄，众妙之门。” 予曰：“...
...《杭州乞度牒开西湖状》苏轼 元祐五年四月二十九日，龙图阁学士左朝奉郎知杭州苏轼状奏。 右臣闻天下所在陂湖河渠之利，废兴成毁，皆若有数。 惟圣人在上，则兴利除害，易成而难废。 昔西汉之末，翟方进为丞相，始决坏汝南鸿隙陂，父老怨之，歌曰：“坏...
...，敢有歌吟动地哀。〔２〕 心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。 五月 〔１〕 《鲁迅日记》一九三四年五月三十日：“午后为新居格君书一幅云：‘万家墨面没蒿莱，……。’” 〔２〕 墨面 《淮南子·览冥训》：“美人'盃首墨面而不容。”歌吟动地哀，唐代...
...的这首《菩萨蛮·七夕》也并不例外。 词的上片写七夕牛郎织女相会的情景。起句：“东飞乌鹊西飞燕，盈盈一水经年见。”是说平日牛郎织女在天河两侧，不得相见，“盈盈一水间，脉脉不得语”（《古诗十九首》），只有到了每年七月七日，才能由乌鹊架桥，在天河...
...三 品藻◎ 卷三 规箴◎ 卷三 夙慧◎ 卷四 豪爽◎ 卷四 容止◎ 卷四 自新◎ 卷四 企羡◎ 卷四 伤逝◎ 卷四 栖逸◎ 卷五 补遗（起高祖至代宗）◎ 卷六·补遗（起德宗至文宗）◎ 卷七 补遗（起武宗至昭宗）◎ 卷八·补遗（无时代）◎ ...
...（《鹊桥仙·七夕》）不无抱怨之言。然而，他们词作的基调无一不在“柔情似水，佳期如梦”的悲剧爱情俗套中徘徊。刘镇这首“七夕”词一反常规，既不去写少女们度针乞巧的虔诚；也不去写双星一年一度鹊桥相逢的悲欢；更不是借“盈盈一水间，脉脉不得语”去抒...
...曹靖华译《苏联作家七人集》序 曾经有过这样的一个时候，喧传有好几位名人都要译《资本论》，自然依据着原文，但有一位还要参照英，法，日，俄各国的译本。到现在，至少已经满六年，还不见有一章发表，这种事业之难可想了。对于苏联的文学作品，那时也一样...
...经》和《首楞严经》。 他又是主张顿悟的一个人，南齐刘《无量义经序》论顿悟说∶“寻得旨之匠，起自支安。”《世说新语·文学篇》注引《支法师传》∶“法师研十地，则知顿悟於七住。”由于他主张到第七地生起顿悟，七地以上尚须进修，因此又称为“小顿悟”。...
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