...林黛玉道:"什么诙谐,不过是贫嘴贱舌讨人厌恶罢了。"说着便啐了一口。凤姐笑道:"你别作梦!你给我们家作了媳妇,少什么?"指宝玉道:"你瞧瞧,人物儿,门第配不上,根基配不上,家私配不上?那一点还玷辱了谁呢?" 林黛玉抬身就走。宝钗便叫:"颦儿急了,还不回来坐着。走了倒没意思。"说着便站起来拉住。刚至房门前,只见赵姨娘和周姨娘两个人进来瞧宝玉。李宫裁,宝钗宝玉等...
...光耀祖上，又生了个“贵子”继承祖业，“将来兰桂齐芳，家道复初”，怎么还能说他是“天下无能第一”呢？该说他“于国于家有望”才是！从封建观点看，如此终于没有“辜负”“天恩祖德”、“师友规训”的回头浪子，岂不正可作为“纨绔与膏梁”效法的榜样吗？可见，续书所写违背了曹雪芹写贾宝玉的原意，不但使我们在理解曹雪芹这两首词时产生矛盾，而且也歪曲了《红楼梦》原来的主题思想。
晴雯补裘出疵漏 勇晴雯病补雀金裘晴雯在曹雪芹笔下是个性格倔强、十分可爱的少女。她在大观园中，身份虽然只是个小丫头，却像污泥池中的白莲，《红楼梦》五十二回下半回《勇晴雯病补雀金裘》就是写她的事情。 这件孔雀裘是贾母给宝玉的，名为“雀金裘”，贾母给他时说：“这是哦啰斯国（即俄罗斯）拿孔雀毛拈了线织的。” 曹雪芹以贵公子出身，非但饱读诗书，而且见多识广。《红楼梦》...
吴塘（1758－1836），字鞠通，又字配珩，江苏淮阴人，清代著名医学家，为温病学派的主要代表人物之一。 吴鞠通从小苦读诗书，想走科举之路，得个功名，但十九岁时，他父亲生病，终于死去，吴鞠通愧恨难名，哀痛欲绝，他认为父亲病了自己却不懂医，有什么颜面立在天地间？于是购买方书，刻苦研读。受到仲景“外逐荣辱，内忘身命”之言论启发，于是概然放弃科举之路，专攻医学。2...
在中国古典小说戏曲中，通过描写和歌颂爱情来表现反封建主题的作品，不知道有多少。《红楼梦》继承了这个传统，并且发展了这个传统，在爱情描写上达到了前所未有的思想和艺术高度。《红楼梦》当然不是什么单纯的“言情”杰作，它的反封建主题表现了极其深刻丰富的社会历史内容。但是，《红楼梦》出色地描写和歌颂了爱情，这也是无庸讳言的事实。“四人帮”在所谓“阶级斗争”的旗号下，将...
...行事又温柔和平，乃重孙媳中第一个得意之人──见他去安置宝玉，自然是放心的了。 当下秦氏引了一簇人来至上房内间，宝玉抬头看见是一幅画贴在上面，人物固好，其故事乃是“燃藜图”，心中便有些不快。又有一副对联，写的是：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”及看了这两句，纵然室宇精美，铺陈华丽，亦断断不肯在这里了，忙说：“快出去！快出去！” 秦氏听了，笑道：“这里还不好...
陈晓旭版林黛玉林黛玉，对于中国人来说，家喻户晓，一个陈晓旭出家和病逝，牵动了亿万人的牵挂和眼泪，其实是林黛玉这一文学人物的魅力所致。对于她的形象，她的外貌是“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。” 似蹙非蹙、似喜非喜，这是一种出神入化的形象描写...
...病儿”，其实，这哪是一种对颜色的偏好呢。在古代，凡与女子接近的或亲近的事物，多冠以一个“红’字，如“红妆”、“红颜”、“红袖”、“红轿”、“红楼”、“红粉佳人”等等。因此，宝玉的爱“红”，不过是爱与之密切相关的女性，并将其极端化，成为一种移情的象征性行为，欲要其改可说是难乎哉! 倒是黛玉对宝玉的这些行为表示深切的理解，当她发现宝玉左边腮上沾着一点胭脂印时，一...
...：‘得此签者，必得贵婿，大家恭贺一杯，共同饮一杯。’” 玫瑰：其性格之代表 六十五回中，贾琏偷娶尤二姐后，其心腹小厮兴儿对尤二姐大略介绍家中人物时，题到探春时有以下评语：“三姑娘的浑名是‘玫瑰花’...玫瑰花又红又香，无人不爱的，只是刺戳手。也是一位神道，可惜不是太太养的，‘老鸹窝里出凤凰’” 玫瑰带刺，但若不受威胁绝不主动攻击，正如探春个性。四十七回《惑奸...
...的贾家已经离开金陵故乡很久了，金陵只是一个原籍。贾家里面每一个人的死亡，后来几乎都是在离金陵很远的地方，曹雪芹不可能把一句可以通用于贾家诸多人物的词句，特特地写在这里，所以我认为“路远山高”不会是指原籍。在《恨无常》曲里面这样来写元春之死，它指的应该是元春死于一处荒郊野外，也就是说元春死在不但离她的祖籍金陵很远，而且离她平时所居住的凤藻宫也很远，当然离她自己...
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