...禮七十開元禮纂類五吉禮二皇帝季秋大享於明堂攝事附陳設省牲器鑾駕出宮奠玉帛進熟皇帝立春祀青帝於東郊立夏祀赤帝於南郊季夏土王日祀黃帝於南郊立秋祀白帝於西郊立冬祀黑帝於北郊及攝事並附齋戒陳設省牲器鑾駕出宮奠玉帛進熟皇帝臘日...
...将讨鄴城，为巡兵所获，奏之，高祖深忌之。及败，宰臣桑维翰以父珙早事齐王，奏欲雪之，高祖不允，《通鉴》：史馆修撰李涛上言：张全义有再造洛邑之功，乞免其族。遂止诛继祚妻子。遂止罪继祚一房，不累其族。 郑阮，洺州人也。少为本部牙将，唐庄宗略地山东...
...捉贼要查到赃物做凭证。 明·无名氏《认金梳》第三折：“拿贼见赃，杀人验伤，我有何罪也？”明·汤显祖《牡丹亭》第五十三出：“谁是贼？老大人拿贼见赃，不曾捉奸见床来！” 柯爷喝一声：‘小贱人住口！你说～，为父的就还你一个实证。’ ◎清·佚名《...
...》二卷 右皇朝王安石介甫注。介甫平生最喜《老子》，故解释最所致意。首章皆断“无”、“有”作一读，与温公同。后其子�及其徒吕惠卿、陆佃、刘仲平皆有《老子注》。 △《吕氏老子注》二卷 右皇朝吕大临撰。其意以老氏之学合有无谓之玄，以为道之所由出，...
...辟，善根方树，式纪因缘，匪在章句。庶金田与石柱，永巍巍以常住。 ◇ 法华寺戒坛院碑 或曰：佛法东度，律教南流。而云尸罗波罗蜜者何？华言持戒清净。般若波罗蜜者何？华言智慧明了。故戒为德本，万善以之为生地；慧为胜业，百福由之以出天。圣人以之而...
...正月于秣陵平乐寺出至九月二十二日讫见道慧宋齐录及僧佑录） 杂阿毗昙心论十一卷（或无论字亦云杂阿毗昙经房云杂阿毗昙毗婆沙或十四卷第四译元嘉十一年甲戌九月于长干寺出周年乃讫见僧佑录及经序） 劝发诸王要偈一卷（龙树菩萨撰第二出见僧佑录及高僧传） ...
...卜式之直，晚岁思夫子互乡之见。林宗、贾淑之後，若悟此道，仁在其中。《坤·元》之说曰：「含宏光大，品物咸亨。」《大雅》曰：「既明且哲，德合天德。」老氏所宏，夫子所述，既自以为戒，亦规弟持正也。弟正直太过，不能容纳时人，以是相箴，努力无忽！近有...
...经》考之，不言扬州出茶，惟毛文锡《茶谱》云：‘扬州禅智寺，隋之故宫，寺枕蜀冈，其茶甘香，味如蒙顶焉。’第不知入贡之因，起于何时，故不得而志之也。” 《归田录》云：“腊茶出于建剑，草茶盛于两浙，两浙之品，日注为第一。自景祐以后，洪州双井白芽渐...
...二十八宿，皆有尊卑相正之法，言明王奉顺此道，以立国设都。○宿音秀。 [疏]传“天有”至“设都”○正义曰：《晋语》云：“大者天地，其次君臣。”《易·系辞》云：“天垂象，见吉凶，圣人象之。”皆言人君法天以设官，顺天以致治也。天有日月照临昼夜，犹王官之...
...應冊命之官受冊訖，朝服乘輅，備儀，鳴鐃吹，詣太廟南門，至下車所，鐃吹止。受冊者降輅，謁者引入，立於廟庭，北面西上。立定，再拜訖，又再拜辭，謁者引出，乘輅鳴鐃而還。若先受制書者，發第，備儀仗詣太廟如上儀。 遂詣本司。將至，卑官先到，俱公服俟於...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
