...管仲，孔子曰：“人也。”谋虽不识于管仲，其为道无悖，亦可以有是名也。抑又闻圣人之道，学焉而必至，谋之业良矣，而又增焉；志专矣，而又若不足焉。孔子之门，不道管、晏，（《孟子》：公孙丑问曰：“夫子当路于齐，管仲、晏子之功，可复许乎？”孟子曰：“...
...双方感情和心意都很投合。 清·徐大椿《洄溪道情·祭顾碧筠》：“我天生顽鲁，狂放粗豪。性别形殊，一冰一炭，情投谊合，如漆如胶。”...
...银花、生扁豆、等滋养肺胃．而清余热．数剂即安．徐洄溪惯用此法．用之颇不易也．盖此症象白虎．开手即用白虎．用则必死．何以辨之．全在脉之虚实而已．...
...女于阴为主，两尺常旺于寸，乃其常也。反之者病。”）按褚澄《尊生经》，男脉一如叔和。女则左手寸命门、三焦，关脾、胃，尺肺、大肠；右手寸肾、膀胱，关肝、胆，尺心、小肠。男尺常弱，初生微渺之气也。女尺常强，太阳心火之位也。遍考诸家，褚论为精。男女...
...《愚溪诗序》是柳宗元为他的《八愚诗》所写的序。 《八愚诗》是柳宗元被贬到永州以后，为了排遣他淤积在心中的愤懑不平而写的一组寄情于山水的诗。《八愚诗》已经亡佚。 一般说来，序有两种，一种是书序，一种是别序。书序一般用来陈述著作者的旨趣，多...
...犹言节衣缩食。指生活节俭。 清 徐大椿 《洄溪道情·劝葬亲》：“勸世人，只須得省衣節食，早早的送你爹娘入土，這就是造福之門。”...
...□ 任宏丽 上海中医药大学 脉，又写做“脈”，小篆作脉，本义指血脉、脉搏。《史记·扁鹊仓公列传》言“至今天下言脉者，由扁鹊也”，可见扁鹊重视脉诊，将脉学研究到至精至微的程度。 中医诊脉就是用手指在病人手腕的脉搏处，感知病人脉象的方法。三部...
...王履（1332～1391），字安道，号畸叟，又号奇翁、抱独山人。江苏昆山人，着有《医经溯洄集》1卷、《百病钩元》20卷、《医韵统》100卷，以及《小易赋》、《十二经络赋》等。惟《医经溯洄集》行世。洪武四年（1371）至长安，任秦王府良医正...
...脉洪。心主火，与夏相应，故心脉为洪。《素问·王机真脏论》曰：“夏脉者，心也，南方火也，万物之所以盛长，故其气来盛去衰，故曰钩。” 2.病脉 (1）热盛：外邪入里化热，或五志化火，或痰、湿、食积、瘀血蕴而化热。热盛蒸迫气血，脉流迫疾，鼓击血脉...
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