...《汉书·艺文志》著录《子思》二十三篇，已佚。汉唐儒者如郑玄、孔颖达等认为《小戴礼记》中之《中庸》即为孔伋子思所作，宋儒基本都肯定这一说法（偶有怀疑者，如南宋的叶适在其《习学纪言序目》中就表示怀疑）。程朱一派对《中庸》尤为尊崇，以为“此篇乃...
...曰”，皆其明证。 今本《黄图》，晁公武定为梁、陈间人所作，程大昌定为唐肃宗以后人所作。嗣后多依晁说，题为六朝无名氏作品。余则定今本为中唐以后人所作，注文更略在其后。 《黄图》一书在古籍中所引，始见于如淳《汉书》注。如淳为曹魏时人，则原书应成...
...☆韦孟〈孟。鲁国邹人。家本彭城。景帝时。为楚元王傅。〉 【讽谏诗】 〖《汉书》曰：孟为元王傅。傅子夷王及孙王戊。戊荒淫不遵道。作诗讽谏曰：〗 肃肃我祖。国（《御览》作家。）自豕韦。黼（《御览》作兖。）衣朱绂。（《文选》作黼。《御览》同。）...
...·艺文志》列有《风后》十三篇，属兵阴阳家。又有《力牧》二十二篇，属道家。伊尹：商汤的臣。《汉书·艺文志》列有《伊尹》五十一篇，属道家；又有《伊尹说》二十六篇，属小说家。 10 咸：全部。以上诸书均后人伪托。 11 盖：疑词，表示大概的意思。...
...不终予亩？天亦惟休於祖宗，予害其极卜，害敢不於从？率宁人有旨疆土，况今卜并吉！故予大以尔东征，命不僭差，卜陈惟若此。（《汉书·翟方进附传》） ◇ 破翟义下诏 太皇太后遭家不造，国统三绝，绝辄复续，恩莫厚焉，信莫立焉。孝平皇帝短命蚤崩，幼嗣孺...
...古之儒者，博学乎《六艺》之文。《六艺》者，王教之典籍，先圣所以明天道，正人伦，致至治之成法也。周道既衰，坏于幽、厉，礼乐征伐自诸侯出，陵夷二百余年而孔子兴，衷圣德遭季世，知言之不用而道不行，乃叹曰：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！”“文王...
...【郊庙歌辞】 【安世房中歌】 〖《汉书》曰：汉房中祠乐。高祖唐山夫人所作也。周有房中乐。至秦改名寿人。凡乐。乐其所生。礼不忘本。高祖乐楚声。故房中乐楚声也。孝惠二年。使乐府令夏侯宽备其箫管。更名安世乐。安世房中歌十七章。其《诗》曰：〗大孝...
...陈寅恪对王国维史学研究的治学领域和治学方法有明确、清晰的说明。甲骨研究 甲骨文晚清始发现，最早是王懿荣，后来刘鹗刊印《铁云藏龟》，继之，孙治让和罗振玉对甲骨文字进行研究。而将甲骨学由文字学演进到史学的第一人，则推王国维。他撰写了《殷卜辞...
...，何忧患之有？窃恐陛下公志未专，私好颇存，尚爱群小，不肯为耳！（《汉书·谷永传》：元延元年为北地太守。时灾异尤数，永当之官，上使卫尉淳於长受永所欲言，永对。） 上古以来，大乱之极，所希有也。察其驰骋骤步，芒炎或长或短，所历奸犯，内为后宫女妾...
...一句“沧浪之水清兮，可以濯我缨”，则很明显是劝人积极进取的，“水清”是喻治世，而“濯我缨”，缨指代帽子，古代男子的帽子是地位的象征，所以“濯我缨”当然就是比喻做官了。“沧浪歌”正确解读应该是“君子处世，遇治则仕，遇乱则隐。（语出《汉书新注》...
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