...“一是之学说” 我从《学灯》上看见驳吴宓君《新文化运动之反应》〔２〕这一篇文章之后，才去寻《中华新报》〔３〕来看他的原文。 那是一篇浩浩洋洋的长文，该有一万多字罢，——而且还有作者吴宓君的照相。记者又在论前介绍说，“泾阳吴宓君美国哈佛大学...
...！”《诗》云：“辞之辑矣，民之协矣。”此之谓也。 3、齐女徐吾:颂曰：齐女徐吾，会绩独贫，夜托烛明，李吾绝焉，徐吾自列，辞语甚分，卒得容入，终没后言。 ...
...1、王者不臣:王者所以不臣三，何也？谓天王之后，妻之父母，夷狄也。不臣二王之后者，尊先王通天下之三统也。《诗》云：“有客有客，亦白其马。”谓微子朝周也。《尚书》曰：“虞宾在位。”不臣丹朱也。不臣妻父母何？妻者，与己一体，恭承宗庙，欲得其...
...司马光（101—1086年），字君实，陕州夏县（山西夏县）涑水人，世称“涑水先生”。北宋大臣，历经仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝。著名史学家。 司马光自幼聪明颖悟，《宋史》载：“光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其...
...。二子既死，朔遂立为太子，宣公薨，朔立是为惠公，竟终无后，乱及五世，至戴公而后宁。《诗》云：“乃如之人，德音无良。”此之谓也。 3、卫宣公姜:颂曰：卫之宣姜，谋危太子，欲立子寿，阴设力士，寿乃俱死，卫果危殆，五世不宁，乱由姜起。 ...
...《鸡鸣》 1 鸡鸣: 鸡既鸣矣、朝既盈矣。 匪鸡则鸣、苍蝇之声。 2 鸡鸣: 东方明矣、朝既昌矣。 匪东方则明、月出之光。 3 鸡鸣: 虫飞薨薨、甘与子同梦。 会且归矣、无庶予子憎。 《还》 1 还: 子之还兮、遭我乎...
...世居稷，至周文武而兴为天子。君子谓姜嫄静而有化。《诗》云：“赫赫姜嫄，其德不回，上帝是依。”又曰：“思文后稷，克配彼天，立我烝民。”此之谓也。 3、弃母姜嫄:颂曰：弃母姜嫄，清静专一，履迹而孕，惧弃于野，鸟兽覆翼，乃复收恤，卒为帝佐，母道既...
...王大其义，高其行，乃复其身，尊其号曰高行。君子谓高行节礼专精。《诗》云：“谓予不信，有如皎日。”此之谓也。 2、梁寡高行:颂曰：高行处梁，贞专精纯，不贪行贵，务在一信，不受梁聘，劓鼻刑身，君子高之，显示后人。 ...
...《大过》 1、大过:大过：栋桡，利有攸往，亨。 彖传:大过，大者过也。栋桡，本末弱也。刚过而中，巽而说行，利有攸往，乃亨。大过之时义大矣哉！ 象传:泽灭木，大过；君子以独立不惧，遯世无闷。 2、大过:初六：藉用白茅，无咎。 象传:藉用白茅...
...宋民间之所谓小说及其后来 宋代行于民间的小说，与历来史家所著录者很不同，当时并非文辞，而为属于技艺的“说话”②之一种。 说话者，未详始于何时，但据故书，可以知道唐时则已有。段成式③（《酉阳杂俎续集》四《贬误》）云：“子太和末因弟生日观杂戏...
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