《颅囟经》 ， 儿科 著作。书名取小儿初生时 颅囟 未合之义。又名《师巫颅囟经》。二卷（一作三卷）。托名周穆王时“师巫”所传（一作东汉. 卫汛 撰）。明代以后原书已佚，今之所存乃辑自《永乐大典》的《四库全书》本已非全帙。内容首论 脉法 ，次论病源、病证，再次为 惊痫 癫证治、 疳痢 证治及火丹证治。文字简略，是现存较早的儿科专书。现有《 当归 草堂医学丛书》...
...近人不及前人者，其趣浅也。 咏物不取形而取神，不用事而用意。此邹程村所谓不可不似，尤忌刻意太似也。以上花草蒙拾朱承爵云：词句欲敏，字欲捷，长篇须曲折三致意，而气自流贯乃得。 小调不学花间，则当学欧、晏、秦、黄，总以不尽为佳。 词非自选诗乐府来不能入妙。 词至咏古，非惟著不得 宋诗 腐论，并著不得晚唐人翻案法。反覆流连，别有寄托。 填词与骚赋异体，自当断以近韵...
《灵枢》曰∶ 人气 有清浊，受气者清。清者注阴，故上注于肺（手太阴），其气滑然；清者有浊，清之浊者，下行于经，内积于海。诸阴皆清，足下走于胃（足阳明），其气涩然。浊者有清，浊之清者，上出于咽及口。诸阳皆浊，手太阳（小肠经）独受其浊，此为阳浊独甚也（次第《阴阳清浊》篇文）。
《铜人针灸经》 ， 针灸 著作。七卷。此书虽冠“铜人”之名，实与“铜人”无涉。系元代书商抄录《 太平圣惠方 》卷九十九《针经》的全文，析分为卷一-六，另附针灸禁忌一卷。原书成于唐代，作者已无可考。书中记载了一些常用要穴的针治经验，并附十二幅 腧穴 图。现存明.清刻本、《四库全书》本等。
《 长短经 》是唐代学者赵蕤编写的一本纵横学著作。为历代有政绩的帝王将相所共悉，被尊奉为小《 资治通鉴 》。作者赵蕤也因此显名于世，时人称“赵蕤 术数 ，李白文章”。毛泽东也说《资治通鉴》是权谋，是阳谋，《长短经》是阴谋，是诡谋。不管评价是褒是贬，《长短经》的确深入地剖析了君臣谋略的利害得失，不失为官场学扬名立万的顶级范本。 《长短经》全书集诸子百家学说，叙...
《黄帝虾蟆经》 ， 针灸 著作。又名《 黄帝 针灸虾蟆忌》。一卷。汉代作品，撰人佚名。为现存较早的针灸文献。其主要内容为针灸禁忌部位和图形等，并无实际临床意义。现有日本据古卷子的复刊本。
...》是中国古代浪漫主义文学的杰出代表。《br》《庄子》是继《 老子 》之后体现 道家 学说的一部极其重要的作品。现今通行的《庄子》一书，是晋代郭象的注本，分为“内篇”、“外篇”、“杂篇”三部分。其中“内篇”七篇，“外篇”九篇，“杂篇”八篇，共三十三篇。从思想内容和文章风格等方面来看，“内篇”主要是庄子本人之作，而“外篇”和“杂篇”则多出自庄周弟子或其后学之手。
阴阳离合篇第六原文 黄帝 问曰：余闻天为阳，地为阴，日为阳，月为阴。大小月三百六十日成一岁，人亦应之。今 三阴三阳 不应 阴阳 ，其故何也？ 岐伯 对曰：阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之大不可胜数，然其要一也。 天覆地载，万物方生。未出地者，命曰 阴处 ，名曰 阴中之阴 ；则出地者，命曰 阴中之阳 。 阳予之正，阴为之主。故生因春，长因夏...
阴阳离合篇第六原文 黄帝 问曰：余闻天为阳，地为阴，日为阳，月为阴。大小月三百六十日成一岁，人亦应之。今 三阴三阳 不应 阴阳 ，其故何也？ 岐伯 对曰：阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之大不可胜数，然其要一也。 天覆地载，万物方生。未出地者，命曰 阴处 ，名曰 阴中之阴 ；则出地者，命曰 阴中之阳 。 阳予之正，阴为之主。故生因春，长因夏...
阴阳别论篇第七原文 黄帝 问曰：人有四经， 十二从 ，何谓？ 岐伯 对曰：四经应四时；十二从应十二月；十二月应十二脉。 脉有 阴阳 ，知阳者知阴，知阴者知阳。 凡阳有五，五五二十 五阳 。 所谓阴者， 真脏 也。见则为败，败必死也。 所谓阳者， 胃脘 之阳也。 别于阳者，知病处也，别于阴者，知生死之期。 三阳在头，三阴在手 ，所谓一也。 别于阳者，知病 忌时...
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