...摘要：对龙伯坚、小曾户洋先生论著中所载《素问》与《太素》正文对照部分存在的差错加以考订补正。通过逐篇逐句对照核实通行本《素问》与日本仁和寺卷子本《太素》，并在吸取龙伯坚、小曾户洋等先生研究成果的基础上，整理成《〈素问〉〈太素〉正文对照表》...
...一、《爵》 1、爵:天子者，爵称也。爵所以称天子者何？王者父天母地，为天之子也。故《援神契》曰：“天覆地载谓之天子，上法斗极。”《钩命决》曰：“天子，爵称也。”帝王之德有优劣，所以俱称天子者何？以其俱命于天，而王治五千里内也。《尚书》曰：...
...先补后攻者。又大悟古方治今病。焉能吻合。随时取中。其此之谓乎。是时罗又言。用古方治今病。正如拆旧屋揍新屋。其材木非一。不再经匠氏之手。其可用乎。（格致余论）钱曾曰。罗知悌心印绀珠一卷。知悌字子敬。号太无先生。集六散三丸十六汤。以总持万病。...
... 格阳虚火失血 《格致余论》 格中 鬲 鬲肓 鬲偏枯 鬲气 鬲痫 鬲消 鬲咽 鬲中 鬲中热 葛洪 葛怀敏 葛可久 葛林 葛天民 葛绣春 葛玄 葛应雷 葛应泽 葛哲 隔 隔饼灸 隔蟾灸 隔肠 隔矾灸 隔姜灸 隔酱灸 隔韭灸 隔食 隔蒜灸 隔物...
...太史公云：《诗》三百，大抵圣贤发愤之所作也。经传且然，何况稗官野史？作此书者，想其胸中别有许多经济，勃不可遏，定要发泄出来。 凡小说，俱有习套。是书却脱尽小说习套，又文雅，又雄浑，不可不知。 凡作书者，必有缘故。《雪月梅》却无缘故，细细...
...劉宋。檀道鸞著清。湯球輯錄入。閻步克（嘉惠學林，功不可沒） ☆卷一 陳仲弓從諸子侄造荀季和父子。於時德星聚，太史奏﹕“五百裡內有賢人聚。”（檀道鸞《續晉陽秋》。《世說》注一，《初學記》1）P。241司馬文王問劉禪曰﹕“頗思蜀否？”禪曰﹕“...
...金，名曰生脉散。孙真人云∶五月常服五味子，以补五脏之气。亦此意也。（《内外伤辨》）（《格致余论》曰，孙真人制生脉散，令人夏月服之。按。真人书无生脉散方，盖朱氏误臆东垣此语也。）生脉散。人参 五味子 麦门冬（各等分）上细切水煎，夏月时时代熟...
...康复，惟有中医学可对人体体质进行有效的临床指导和养生康复的实践。《素问·异法方宜论》指出：“东西南北中五方由于地域环境气候不同，居民生活习惯不同，所形成不同的体质，易患不同的病症，因此治法随之而异。”朱丹溪的《格致余论》说：“凡人之形，长不及...
...～理宗时，黄岩人。博通经史，留心医药，发现《本草》所列，异同杂揉，泛用混淆。于是参校南宋诸家《本草》，芟繁纂要，笃志诠评，在宝庆丁亥（公元1227年）完成初稿，定名《本草精华》。继又广泛采访，反复订正，经二十余年，于淳佑八年（公元1248年...
...～理宗时，黄岩人。博通经史，留心医药，发现《本草》所列，异同杂揉，泛用混淆。于是参校南宋诸家《本草》，芟繁纂要，笃志诠评，在宝庆丁亥（公元1227年）完成初稿，定名《本草精华》。继又广泛采访，反复订正，经二十余年，于淳佑八年（公元1248年...
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