归脾，味味皆滞，故用 木香 以疏肝，肝疏得归身、 枣仁 ，肝血润矣。肝血能润，则脾血能藏，脾既能藏，而后能为胃行其津液，使周身皆利也。盖参、 、术、草之补脾， 当归 之补肝， 茯神 、枣仁、 远志 之补心，各守一经，性皆滞碍，得 木香 之疏通，破上焦之滞，醒动脾气，而后脾能淫气于心，心始生血，散精于肝，肝始藏血，心肝既足，而后脾得以统血，血足则火不郁，三焦通
目痛 ，血热有火，用 当归 、 生地 、 柏子仁 各四钱， 蒺藜 、 甘菊 各二钱，杞子五钱， 黄柏 五分，川连、 黄芩 各三分， 生姜 三片， 灯心 二十段， 竹叶 二十片，水三碗，煎一碗半服。 目胀高出寸许，出脓血，名曰目脔。因脾胃不能生金制木，肝邪上乘于目也。初起，黄 当归补血汤 可治。若日久，宜 以保肺扶阳， 茯苓 去脾中湿热， 木贼 疏肝，归身养血
吐血后气逆喉痛， 茯苓补心汤 主之。 喉中生蛾，痰涌喉痛。 胆矾 三分， 硼砂 二分，滚水调服，外用 吹药 。 人中白 （一钱） 硼砂 （五分） 胆矾 （三分） 冰片 （一分） 共末吹。 实热口内生疮，烦渴颊痛。 藿香 七钱， 石膏 、 栀子 、 炙甘草 各五钱， 防风 四钱，共末。 大肠脉实口疮， 生姜 、 陈皮 、 竹茹 、 黄芩 、 栀子 、 白术 各
口渴者，系 胃火 。 口干 不渴，见于夜者，命门相火与心包络火熏于肺，肺少津液而干也。用黄 三钱，归身三钱润之，连服必愈。见 白虎汤 则死。若口干身热，肺燥已甚，生黄 八钱，归身四钱润之。内伤身热口干渴，益气加 炮姜 二钱。 口渴 多饮 ，消渴也。黄 九钱， 甘草 三钱，煎服。 上消百杯而不止渴，宜清肺。 麦冬 、 五味 、 黄连煎 服；条芩、 杏仁 、 栝
塞因之法妙难传，疏启中间峻补兼，此理若能知得透，谁云医道不通仙。塞治之法，甚则骇人耳目，可谓难也已！谓气无补法，人皆慎之，殊不知下气虚乏则中焦滞实。盖肾为生气之原，若先天气乏，不能与后天胃气相接，而喘胀生焉！故胸胁满甚，不若疏启于中，峻补于下，乃前贤之准绳。其功有快捷方式之妙，笔不尽述，惟知脉者能悟之。且用药之法，轻则泛上有碍，重则降下无妨。 人参 随下焦药...
小儿不时发惊，乃肺虚不能平肝木也。用 五味 、 肉桂 、 人参 平之。 急惊用 铁衣 针砂 ，非但化涎镇心，且可抑推肝邪。惊而吐泻， 丁香 五分， 白术 一钱， 肉果 七分，共末，姜汤下。急惊脉刚急， 金枣丸 、 琥珀丸 皆可服。 金枣 丸 天麻 （三钱，米炒） 枳壳 （酒炒） 牛黄 （各一钱） 劈砂 块 雄黄 槐角 （各二钱） 麝香 （七分） 胆星 （三钱
资生万物位坤宫，忌湿宜温益理中；血气源头从此化，先天化育赖为宗。土为万物之母，在蔻、 陈皮 、 山药 之类相投，深有补益。先天后天所生气血，由此而化。凡治百病，先观胃气之有无，次察生死之变化。所至重者，惟中气耳，可不谨乎！
恶热因非热，元虚气自伤，莫教从实治，须用补虚方。恶热之证，有元气受伤，邪火独盛而恶热者，所谓火与元气不两立也。温补真元，其火自退。盖此是阳 虚火 动，而非真热之病也。真热之病，脉多洪大有力，身热谵语，大便燥结，口渴无汗。（钱本于此下有“得 井水 探之不逆亟当重下无疑”十三字。张东扶曰∶大便燥结，口渴无汗，阳虚火动者亦有之，当合上二句参看，方得真情实据耳。）若
四物汤 治血之有余，不治血之不足。盖血之有余者，溢而不归经，则用 川芎 上行巅顶，下至九泉以行血， 当归 引血归经，二味走而不守；用 白芍 之酸以敛之， 地黄 直达丹田，二味守而不走，使血安于其位也。若血不足而但用四物，则孤阴不长，难以奏功，故必以四君为主，令阳生阴长可也。
...为实，不痛为虚。人之血气实，而风寒客于经络之间，则邪正交攻而痛作矣；虚弱则痰火起于手足之内，而正不胜邪，痿痹作矣。一散邪，一补虚，治法不同，慎之慎之！腰以下脚膝酸软 无力 ，多属湿热。若大便燥结， 四物汤 加 苍术 、 黄柏 、 虎骨 、 龟板 、 汉防己 之属；脾胃虚， 四君子汤 加上前药， 腹胀 用 苍术 煮 白术 入药内，或 参苓白术散 加减亦可；骨髓...
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