经曰∶足太阴厥气上逆则 霍乱 。又曰∶不远热则热至，热至则身热，吐下霍乱。夫霍乱之病，起于仓卒，其证挥霍扰乱，无有宁止，故名霍乱。多因夹食 伤寒 ，阴阳乖隔，上吐下泻，而烦躁闷乱者是也。盖人有三焦∶上焦受纳水谷，主入而不主出；中焦腐化水谷，流行于五脏六腑；下焦分别水谷，主出而不主纳。故邪在上焦则吐，邪在下焦则泻，邪在中焦则上吐下泻。凡霍乱得吐泻，则邪气上下得
以前全身 灯火 ，皆为实邪升散之用，并一切怪证莫可名状者，无不奏功。倘涉久病体虚，忽然精神溃乱，人事昏沉，前火则为不宜，须用回生 艾火 挽之。盖此火能回散失之元阳，收归气海，固其根蒂，免致离散。其法以 生姜 切为纸浓薄片，大如 指甲 ，贴尾闾穴（脊骨尽处、命门穴在腰脊间，前正对脐，）以艾绒揉紧如 绿豆 大，安姜片上，用火灸之，每穴以三炷为度，灸完，另以姜片贴
经曰∶天有列星，人有齿牙。又曰∶手阳明之脉，入下齿中；足阳明之脉，入上齿中。故知上牙属胃，下牙属大肠，齿属肾。凡齿生迟者，肾气不足也。盖肾主骨，齿者，骨之余，肾不足则髓亏，不能充乎齿，所以齿迟。宜 地黄丸 。 上下牙床肿者，此手足阳明实热也。 凉膈散 为君，加 知母 、 石膏 、 升麻 为佐，频频含咽。 重龈者，肾脏积热，附龈而肿痛也。以针刺去其血，用 盐汤
经曰∶北方黑气，入通于肾，开窍于二阴。夫二阴者，前阴窍出 小便 ，后阴窍出大便。又云∶前阴主气，后阴主血。盖膀胱之津液，血所化也，由气而后能出；太阴之传送，气之运也，由血而后能润。此便溺之流通，见气血之根据附，而人之所以为生者，以其有此出入关窍耳。清阳出上窍，谓呼吸也；浊阴出下窍，谓大小二便也。 倘一息不运，则机缄穷而死矣。故二便不通，加以 腹胀 气喘 ，呕
经曰∶因于暑汗，烦则喘满，静则多言，体若燔炭，汗出而散。又曰∶气盛身寒，得之 伤寒 ；气虚身热，得之伤暑。婴儿之患，夏秋为甚，盖火土旺于长夏，正当金水受伤。稚阳阴微，已失天和，加之暑热，阳气浮于外，生冷戕于中，夏失长养，则不能生金而病于暑。然有 中暑 而病者，有因暑而致病者，虽病有不同，而总由于暑。故其为病有阴阳二证∶曰阴暑，曰阳暑。治由冰炭，不可不辨也。
一因安逸。盖妇人怀胎，血以养之，气以护之，宜常时微劳，令气血周流，胞胎活动。如久坐久卧，以致气不营运，血不流顺，胎亦沉滞不活动，故令 难产 。常见田野劳苦之妇，忽然途中 腹痛 ，立便生产可知。 二因奉养。盖胎之肥瘦，气通于母，母之所嗜，胎之所养。如恣食浓味，不知减节，故致胎肥而难产。常见藜藿之家，容易生产可知。 三因淫欲。古者妇人怀孕，即居侧室，与夫异寝，以
...之。如大哭昼夜不止者，肝热也， 泻青丸 ；如日夜啼哭，身热烦躁者，心热也， 导赤散 ，俱用 灯芯 汤服。 【入方】 泻青丸 此肝经之主药。凡幼科中截风定搐之方，多用 金石 脑麝，无益有损。惟此方清心平肝，疏风 凉血 。凡小儿作热不退，将成风搐，或已成风搐，但服此丸，其应如响。方虽古方，人不知用。予昔游潭州遇师指授，始能用之。凡幼科中抱龙、保命、至保、新安 金...
小儿自弥月而至于三岁，犹未可以诊切，非无脉可诊，盖诊之难而虚实不易定也。小儿每怯生人，初见不无啼叫，呼吸先乱，神志仓忙，而迟数大小已失本来之象矣，诊之何益？不若以指纹之可见者，与面色病候相印证，此亦医中望切两兼之意也。 令人抱儿对立于向光之处，以左手握儿食指，以我右手拇指推儿三关，察其形色，细心体认，亦惟辨其表里寒热虚实足之矣。世人好异，不从实地用功，以此为
小儿鹤膝，因禀受肾虚，血气不充，以致肌肉瘦削，形如鹤膝，外色不变，膝内作痛，屈伸艰难。若 肿色赤而作脓者，为外因可治；若肿硬色白不作脓者，是属本性难治。属外因者， 十全大补汤 加 苍术 、 黄柏 、 防己 ；属本性者，以 六味地黄丸 加 鹿茸 ，补其精血。仍须调补脾胃，以助生化之源。 【入方】 十全 大补汤 方见卷一保产门。此加 苍术 、 黄柏 、 防己 。
夫婴儿全身 灯火 ，诚幼科第一捷法，实有起死回生之功。火共六十四 ，《阴符》易数，能 疏风散 表，行气利痰，解郁开胸，醒昏定搐，一切凶危之候，火到病除。用火之时，倘值寒冬，必于房中燃烧明火，使儿不致受寒。 灯草 大小适中，以 麻油 染用。令老练妇人，抱儿解衣去帽，从左耳角孙起，总根据后之歌诀用之。凡用火不可姑息，勿谓火数太多，悯其难受。盖小儿受病，由其经络凝...
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