神昏谵语(一)_《景景》在线阅读_【中医宝典】

...丸 主之, 紫雪 丹亦主之。”又云“夜寐不安,烦渴舌赤,时有谵语,暑入手厥阴也,清官汤主之,舌白滑者不可与也。”王孟英说亦大略相同。于是后之家,因陋就简,据此数书,遂以为道尽于斯也,一遇神昏谵语,为叶吴辈印定眼目,便以为治温热病在手经而不在足经。一若人身果分两截,漠然不相关者,于是群以为心包络病矣,讵知其不专属心包络乎。王晋三云:“病起 头痛 ,而后神昏不...

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卷二_《对山》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...则儿未死,肥健愈于弃时。视冢中空无所有,惟见一 蟾蜍 ,大如车轮,气咻咻然出穴中。抱儿归,与之食不食。六七岁肌肤如玉。其父携至京师,以示儿科者,言物之有气者能蛰,燕蛇 虾蟆 之类是也,能蛰则能不食而寿,此 千岁 虾蟆 也;儿得气故不饥,若听其不食,终身不娶,后必成道,无须药也。《东坡集》亦载其事,谅非子虚。然思儿在冢中,得其气而不死,或然;既出穴,仍不食不...

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卷一_《对山》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...之义,亦可见疾。虽伏而未发,其脏腑已先受伤,故必现于形声动作,譬室有火患,初不及觉,驯至烟焰满中,则勃发而不可御矣。 然为曲突徙薪之计者,近亦罕。《说部》载宋神宗精医理,有内侍病肿,太医言不治。帝为诊之曰∶阴虽衰,阳未竭,犹可疗也。令食蒜煮团鱼而愈。熙宁初,京尹吕溱上殿进扎,郎中周约随趋。帝问∶吕体中无恙否?吕以无对,顷之复问,且问周见吕如何?周对如吕。既...

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痧疹_《止园》_中医医论书籍_【岐黄之术】

痧子、疹子、瘟疹,瘤子、丹痧、 斑疹 、 风疹 、瘾疹、骚疹,均中书此症之别名,西医则分 麻疹 与 猩红热 二种(发疹窒扶斯及药物发疹从略),传染极速,且小儿患者尤多,不可忽也。 【原因】中医书谓疹乃温毒内蕴、外感时疠(不正之气)而发,虽有肺疹、胃疹之分,风、寒、暑、湿、燥、火之别。实则此症原因,极易明了,所谓疹本六气邪,风寒暑湿,必从火化,此火字即足以...

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胃溃疡_《止园》_中医医论书籍_【岐黄之术】

此症最多,中有胃脘痛、胃 痈 、及俗名心 口痛 ,种种病名,笼统含混,殊欠明了,此取西医病名也。 【原因】本病由胃粘膜受过当之刺激而起,例如 胃酸过多 俗名 吐酸 水,及过食辛辣焦香之物,例如烟、酒、油炸、火烤之物。咀嚼不细,例如暴食,不嚼即咽下。大凉、大热、半生不熟,不易消化等物,及身体一切不摄生,例如饥饱、劳碌、及恣食过当。因而致使胃之血行起障碍,则本...

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卷三_《对山》_中医医论书籍_【岐黄之术】

用药,惟凭气味以扶偏制胜,乃今药肆所售,竟有形似而实非者,倘非常品,必亲尝而后用之。盖投药如遣将,若未知其人之性情贤否而任之,鲜不偾事。忆昔在乡近镇有王某,病火腑秘结,便阻五十余日,余用 更衣丸 ,以未效而疑之。幸病家细心,服时留取数枚以示,余尝之,味甚甘。骇曰∶是丸仅用 芦荟 、 朱砂 二味,取其苦滑重镇;今味反甘,乃伪耳。 因书方令自合,一服即通。知...

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卷四_《对山》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...书繁而多讹,近惟澉水吴氏之《从新》,去取适中,便于检阅,宜为人所脍炙。然届今甫百年,而品味已多变,异甚至有是名而无是物,肆中遂以他药代之。在者但知某药治某病,泛取而浪用之,贻误尚有穷乎。余不揣固鄙,尝欲明出处,辨气味,诠真伪,去所无,补所阙,更勒一书,名曰《本草时宜》,以切于用。 然必考证详确而后笔之,故二十年来,仅得七十余种。今年逾周甲虑不能竟其事,倘得...

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药笼短剧一卷_《友渔斋》_【中医宝典大全】

...土生金,前人用 异功散 治肺疾,亦由此也。玉屏风用之,亦取其补土生金,以固 皮毛 。 胃气壅实,邪在阳明,在所禁用。一人停食,用消导无效,一令浓煎 白术汤 ,服之而愈,谓胃虚则欠运,如磨齿平,不能屑物。此塞因塞用,亦颇有理。 〔 苍术 〕苦温辛烈,燥湿强脾,发汗逐痰,饮辟恶气,总解痰气血湿食五郁燥结。多汗忌用。出茅山, 朱砂 点者良,米泔浸切。 〔 桔梗 ...

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序三_《存存斋稿》_中医医论书籍_【岐黄之术】

事有古守其常而今穷其变者.法家例家方其是已.夫事物变无穷也.有其备之变.更出所备外.故变无穷.穷其变者有穷.变无穷.穷其变者当与为无穷.自非挟百试之才.享神明之寿.多其阅历.神其 悟.鲜有能相 相守.以穷无穷之变者.古锦充囊.积羽折轴.而成书出焉.晴初赵子.精于医.无虚日.年且老.成医一书.其言曰.意度者勿录也.道听者勿录也.袭古与违古勿录也.违古而适合...

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与袁绮香谭_《对山医》_中医医论书籍_【岐黄之术】

甲辰 李,与西安袁绮香征君寓斋较近。袁固知,好服药饵。余初往访,见方书药碗, 野狼 藉几案,盖其修合炮制,咸所自为。尝出一方示余曰∶“此亦出名人手,因其药味平易,又少补益,故姑置之。”余曰∶“君知补字之义乎?凡物缺则补,譬冠服未损,而欲补之使坚浓,则反为疵累矣。药能利人,亦能损人。若果察其阴阳,辨其气味,偶举一二,用之通神,岂必以方奇品异为能哉。昼长多暇...

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