褚尚书求男论云∶建平孝王妃姬，皆丽无子。择民家未笄女子入御，又无子。问曰∶求男有道乎？澄对曰∶合男女必当其年，男虽十六而精通，必三十而娶，女虽十四而 天癸 至，必二十而嫁，皆欲阴阳完实，然后交而孕，孕而育，育而子。坚壮强寿，今未笄之女，天癸始至，已近男色，阴气 早泄 ，未完而伤，未实而动，是以交而不孕，孕而不育，育而子脆不寿，此王之所以无子也。然妇人有所产皆
大生要旨云∶大寒之后，必有阳春，天地之道，不蛰封则不发育也。今人之无子者，往往勤于色欲，岂知施泄无度，阳精必薄，纵欲适情，真气乃伤，妄欲得子，其能孕乎？夫男象天主施，女象 地主 受，一施一受，其妊始成。今其所施，全非先天浓郁之气，不过后天浇漓渣滓之物。纵使阴受可化，而实无阳施之用矣。故有心种子者，毋伤于思虑，毋耗其心神，毋意驰于外而内虚，毋志伤于内而外驳，毋
忌同火。 宜清镇，苦寒，辛寒，咸寒。 丹砂 牛黄 黄连 黄芩 山栀 滑石 石膏 知母 童便 大便闭者加 大黄 下之，不行加 芒硝 。
属肝家火实热甚，此正邪气胜则实之谓。 忌同肺实。 宜清热降气， 凉血 ，豁痰。 枇杷叶 桑白皮 童便 苏子 剪草 蒲黄 麦门冬 天门冬 百部 桑黄 百合 甘草 生地黄 薏苡仁 贝母 白芨 桔梗 紫菀 白芍药 款冬花
【歌】脾肾虽分先后天，阴阳气血总相兼，瘦人过动宜清理，自汗滋阴合自然，怒气伤肝常呕逆， 胎元 不运懒多眠，惟宜开郁安胎气，养血和中疾自痊。 【论】脾为后天之长，肾为先天之原。有孕则碍脾，以致运化迟而生湿，湿生热，故用 白术 以健脾燥湿， 黄芩 以清热安胎，此形瘦血热，营行过疾，胎常上逼，过动不安，食少面黄，倦怠 无力 者宜之。若火旺 口干 ， 发热 自汗，烦...
...大胆，见心包邪窜者，当宣则宣；肝风内动者，当平则平； 脾虚 气陷者，当培则培，肺气欲绝者，当补则补；肾液欲涸者，当滋则滋。更有危险之虚证，速宜用参、 之属；实证用硝、黄之属，寒证用姜、桂之属，热证用犀、羚之属，勿宜迟缓，亟亟煎尝，如是者，则沉 庶有挽救矣。倘胆小而不大者，当用而不敢用，或用而不敢重，重用恐其增变，变证恐其归怨，往往姑息养奸，坐观其败，是谁之过...
夫丹痧一证方书未有详言，余究心是证之所来，不外乎风寒温热时戾之气而已。故解表清热各有所宜。治之得当，愈不移时，治失其宜，祸生反掌，无非宜散宜清之两途也。其证初起凛凛 恶寒 、身热不甚、并有壮热而仍兼憎寒者，斯时虽 咽痛 烦渴，先须解表透达为宜，即或宜兼清散，总以散字为重，所谓火郁发之也。苟漫用寒凉则外益闭而内火益焰，咽痛益剧，溃腐日甚矣。不明是理者反云∶如此...
己酉庚戌辛亥壬子癸丑甲寅在外东北维 乙卯丙辰丁巳戊午己未在外东方 庚申辛酉壬戌癸亥甲子乙丑在外东南维 丙寅丁卯戊辰己巳庚午在外南方 辛未壬申癸酉甲戌乙亥丙子在外西南维 丁丑戊寅己卯庚辰辛巳在外西方 壬午癸未甲申乙酉丙戌丁亥在外西北维 戊子己丑庚寅辛卯壬辰在外北方 上日游在外宜在内产吉凡日游所在内外方不可向之产凶
忌升提，发散，下，破血，补气，闭气，破气，温热，辛燥，复忌极苦寒伤胃，诸药录后。 宜降气，清热， 凉血 益阴，兼行血，咸寒，酸寒，甘寒。 苏子 天冬 麦冬 橘皮 枇杷叶 生地黄 降香 郁金 沙参 牛膝 熟地黄 枸杞子 五味 阿胶 鳖甲 青蒿 牡丹皮 犀角 屑 芍药 剪草 童便 茅根 白药 子 侧柏叶 稷灰 藕节 当归 蒲黄 小蓟
善按世俗惑于产后忌寒凉，宜温热，及大补气血为主之说。 医家误人，病家自误，若此案者，我见实多(引雷少逸治四明沈某室产后匝月，忽然壮热，汗多口渴欲饮。)徐洄溪、魏柳洲皆谓产后血脱，孤阳独旺，虽 石膏 、 犀角 对症，亦不禁用。庸手遇产后，不论何症，一以燥热温补，戕其阴而益其火，无不立毙。诚有慨乎其言之也！盖有是症，即用是药，非独产后，即产前亦然。世俗动以保胎为...
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