(谓 呕吐 、 恶心 、头眩、恶食、择食是也） 《 千金方 》云∶凡妇人虚羸，血气不足，肾气又弱，或当风饮冷太过，心下有痰水者，欲有胎而喜病阻。所谓欲有胎者，其人 月水 尚来，颜色肌肤如常，但苦沉重愦闷，不欲饮食，又不知其患所在，脉理顺时平和，则是欲有娠也。如此经二月日后便觉不通，则结胎也(仲圭曰∶此说难于取信。受孕之预兆即是恶阻，但必发于 经水 已闭之后，
《大全》云∶妇人脏腑调和则气血充实，风邪鬼魅不能干之。若荣卫虚损则精神 衰弱 ，妖魅鬼精得入于脏，状如怀孕，故曰鬼胎也。 薛氏曰∶前症因七情相干，脾肺亏损， 气血虚弱 ，行失常道，冲任乖违而致之者，乃元气不足、病气有余也。若见经候不调，就行调补，庶免此症。治法以补元气为主，而佐以 雄黄丸 之类行散之。若脾经郁结气逆者，用 加味归脾汤 调补之。若 脾虚 血不足
虞氏曰∶《 脉经 》云∶诊其手少阴之脉动甚者(手少阴动脉诊在神门，于左右手掌后内侧横纹下，与关相对者是)，妊子也。盖手少阴心脉也，心主血脉故也。又肾为胞门子户，尺中肾脉，按之不绝者，当妊子也(尺脉更直)。巢氏论云∶妇人妊娠，一月名胎胚，足厥阴脉养之。二月名始膏(一名晖)，足少阳脉养之。三月名始胎，手厥阴脉养之。四月始受水精，以行血脉，手少阳脉养之。五月始受火
产后 腹满 闷， 呕吐 不定者，因败血散于脾胃，脾受之则不能运化精微而成 腹胀 ，胃受之则不能纳受水谷而生吐逆(此言虽泥于败血，而方中加参立斋纯于补气，似近于偏，临症似宜斟酌)。若以寻常治胀止吐之药治之，病与药不相干，更伤正气，疾愈难治，但服 抵圣汤 则愈。 赤芍 半夏 泽兰 橘红 人参 (各一钱) 炙甘草 (五分) 生姜 (三片） 水煎服。 产后 口干 痞
寇宗 云∶夫人之生以气血为本，故人之病未有不先伤其气血者。若室女童男积想在心，思虑过度，多致劳损。男子则神色先散，女子则 月水 先闭。盖忧愁思虑则伤心，而血逆竭，神色先散，月水先闭。且心病不能养脾，故不嗜食。 脾虚 则金亏，故发嗽。肾水绝则木气不荣，而四肢干痿，故多怒，鬓发焦，筋骨痿。若五脏传遍则死。自能改易心志，用药扶持，庶可保生。 按经云∶五谷入于胃，其...
《大全》云∶夫肺内主气，外司 皮毛 ，皮毛不密，寒邪乘之则 咳嗽 (肺属金，为五脏华盖，又为娇脏，脏腑受邪则为火，火盛必烁金，故诸脏腑受邪未有不干肺者也)。秋则肺受之，春则肝受之，夏则心受之，冬则肾受之。其咳不已则传于腑，嗽久不已则伤胎也。 薛氏曰∶前症若秋间风邪伤肺，用 金沸草散 (杂咳嗽)。夏间火克刑金，用 人参平肺散 (杂喘） 。冬间寒邪伤肺，用 人参
(产后喘急，极危多死） 稽中曰∶荣者血也，卫者气也，荣行脉中，卫行脉外，相随上下，谓之荣卫。因产所下过多，荣血暴竭，卫气无主，独聚肺中，故令喘也。此名孤阳绝阴，为难治。若 恶露 不快，败血停凝，上熏于肺，亦令喘急，但服 夺命丹 ，血去喘自定。 陈无择曰∶前症若败血上熏于肺，宜 夺命丹 。若荣血暴绝，宜大料煎剂，芎 汤亦可。 救伤风寒，宜 旋复花汤 ，性理郁发
《大全》云∶妊娠体虚受风而太阳之经络后间遇风寒相搏，发则口噤项强，名之曰痉。 又云∶，其候冒闷不识人，须臾自省，良久复作，谓之风痉，一名 子痫 ，又名子冒，甚则反张。 立斋云∶前症若心肝风热，用 钩藤汤 。肝脾 血虚 ， 加味逍遥散 。肝脾郁怒， 加味归脾汤 。气逆痰滞， 紫苏饮 。 肝火 风热， 钩藤散 。脾郁痰滞，二陈加 竹沥 、 姜汁 。若兼症相杂，当
《大全》云∶饮食过度，触风冷，阴阳不和，清浊相干，谓之 霍乱 。其间或先吐，或 腹痛 吐利，是因于热也。若 头痛 体疼 发热 ，是挟风邪也。若风折皮肤，则气不宣通，而风热上冲为头痛。若风入肠胃则泄利 呕吐 ，甚则手足逆冷，此阳气暴竭，谓之四逆。妊娠患之，多致伤胎也。万密斋曰∶霍乱者，阳明胃经之病名也。盖因平日 五味 肥酿，腐积成痰，七情郁结，气盛为火，停蓄胃
...婢外家志不得伸，郁怒无时不起，故先哲谓妇 人气 旺于血，当耗气而益血，此说一倡，举世宗之，专任辛散导滞之品，以为快捷方式法门。殊不知阳为阴使，血为气配，故气热则热，气寒则寒，气降则降，气升则升，气滞则滞，气行则行。其体本属相纽，其用未尝殊也。如果郁火气盛于血者，方可开郁行血。若气乱则调，气冷则温，气虚则补。男女一般阳生则阴自长，气衰则血亦涸，岂可专任耗气耶？
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。