...shun;esehew] 公室卑则忌直言。——《韩非子·外储说左下》 忌怒,则能害己。——《韩非子·说疑》 又如:忌三房(迷信者认为生病的人忌进新房、产房和灵房);忌作(唐宋习俗谓春、秋社日停做针线);忌针(阴历正月忌动针线);忌惮儿(忌讳害怕...
...比喻无用者。 《韩非子·外储说左上》：“齐有居士田仲者，宋人屈谷见之，曰：‘谷闻先生之义，不恃人而食，今谷有巨瓠，坚如石，厚而无窍，献之。’仲曰：‘夫瓠所贵者，谓其可以盛也；今厚而无窍，则不可剖以盛物，而坚如石，则不可以剖而斟，吾无以瓠为...
...品评，有得失的反思。因此可以说，《反经》既是对唐以前历史的多角度、全方位的审视，也是历代政治创意与谋略之集成。《反经》付印后，乾隆皇帝亲自题诗云： 郪县创为救弊论，爱憎殴业匠和函。 向时虽类纵横说，忧耒原归理道谈。 宋刊弃自教忠堂，通变称...
...高傲者民不事也，刚材者令不行也，得民者君上孤也。此八者匹夫之私誉，人主之大败也。反此八者，匹夫之私毁，人主之公利也。人主不察社稷之利害，而用匹夫之私誉，索国之无危乱，不可得矣。 2、八说:任人以事，存亡治乱之机也。无术以任人，无所任而不败。...
...帝王或高官为隐蔽身分而改穿的平民便服;服装 (of officials) wear plain-clothes 孔子不悦于 鲁卫,遭 宋恒司马将要而杀之,微服而行。——《孟子·万章》 齐恒公微服以巡民家。——《韩非子·外储说》 微服私访 ...
...1、《且介亭杂文二集》后记 2、《在现代中国的孔夫子》原文-出自《且介亭杂文二集》 3、叶紫作《丰收》序-出自《且介亭杂文二集》 4、《杂谈小品文》原文-出自《且介亭杂文二集》 5、徐懋庸作《打杂集》序-出自《且介亭杂文二集》 6、《隐士...
...黄老的内涵-出自《老子他说》 那么所谓黄老之学的道家学术，它的内容又如何？当然，最能代表道家思想的是老子，他所著《老子》（到了唐玄宗时代，又尊称它为《道德经》）一书，最能代表道家思想，最有系统，有最具体的叙述。 而阐扬、诠解老子最清楚正确...
...国者之必以仁义智能也。故有道之主，远仁义，去智能，服之以法。是以誉广而名威，民治而国安，知用民之法也。凡术也者，主之所以执也；法也者，官之所以师也。然使郎中日闻道于郎门之外，以至于境内日见法，又非其难者也。 2、说疑:昔者有扈氏有失度，欢兜氏...
...(形声。从食,幾( jī)声。本义:荒年,五谷无收) 同本义 [bad havest] 饑,谷不熟为饑。——《说文》 五谷不熟谓之饥。——《墨子·七患》 降丧饥馑。——《诗·小雅·雨无止》 齐尝大饥,道旁饿死者不可数也。——《韩非子·外储...
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