《石钟山记》是一篇考察性的游记。写于宋神宗元丰七年(1084)夏天， 苏轼 送长子苏迈赴任汝州的途中。文章通过记叙作者对石钟山得名由来的探究，说明要认识事物的真相必须“目见耳闻”，切忌主观臆断的道理。 本文以石钟山得名由来为线索，一共三段。 第一段 提出石钟山得名由来的两种说法，以及对这两种说法的怀疑。可以分为三层。第一层，引《水经注》上的话，交代石钟山的处...
...如。能坚定操守，能够正确对待事物，只有这样才是真正有成就的人。天显现它的光明，地显现出它的广阔，君子的可贵之处，在于他重视品德、操守完美。 注释 （1）已：停止。 （2）蓝：即蓼蓝，一种草本植物，可以从其叶子中提炼出蓝色的染料。 （3）木直中绳：木材挺直的合乎木工的墨线。 （4）輮：用火熏烤使直的木料变得弯曲。 （5）砺：磨刀石。 （6）参省：反省检查。 （...
...支所阙者，必稽其数以贷于内藏，俟课赋有馀即偿之。淳化后二十年间，岁贷百万，有至三百万者，累岁不能偿，则除其籍。冬，十月，帝命陈彭年撰《内藏库记》述其事，出以示王旦等曰：“此库乃为计司备经费耳。计司有阙，必取于民；苟非节用，何以获救！” 丙申，辽主如中京。 翰林学士晁迥等上《考试进士新格》，诏颁行之。 初，陈彭年举进士，轻俊，喜谤主司；宋白知贡举，恶其为人，黜...
...列生言灶下之驹掇，庄生言户内之雷霆，楚庄争随兕而祸移，齐桓睹委蛇而病愈，徵祥变化，无日无之，在乎不伤人，不乏主而已。成式因览历代怪书，偶疏所记，题曰《诺皋记》。街谈鄙俚，与言风波，不足以辨九鼎之象，广七车之对。然游息之暇，足为鼓吹云耳。 昆仑之墟，帝之下都，百神所在也。大荒中有灵山，有十巫，曰咸、即、盼、彭、姑、真、礼、抵、谢、罗，从此升降。 天山有神，是为...
记“发薪”〔1〕 下午，在中央公园里和C君做点小工作〔2〕，突然得到一位好意的老同事的警报，说，部里今天发给薪水了，计三成； 但必须本人亲身去领，而且须在三天以内。 否则？ 否则怎样，他却没有说。但这是“洞若观火”的，否则，就不给。 只要有银钱在手里经过，即使并非檀越〔3〕的布施，人是也总爱逞逞威风的，要不然，他们也许要觉到自己的无聊，渺小。明明有物品去抵押...
... 翟思言：“先帝正史，将以传示万世。访闻秉笔之臣，多刊落事迹，变乱美实，以外应奸人诬诋之说。今既改命史官，须别起文，请降旨取《日历》、《时政记》与今《实录》参对。。”从之。 甲申，以观文殿学士安焘为门下侍郎。 以礼部侍郎孔武仲为宝文阁待制、知宣州。 乙酉，以工部尚书李之纯为宝文阁待制、知单州，御史刘拯言其为中丞时阿附苏轼故也。 丙戌，虞策请复置天下义仓，每苗...
...箭了；利矛砍向头顶，那么就顾不上十只手指会被砍断的危险，而去抵挡了。这并不是不看重郊外的杂草、暗箭、手指，而是因为痛痒缓急之间的先后差别。 注释 （1）刑范：铸剑的模子。 （2）火齐得：火候和配料得当。 （3）厉：通“砺”，原意是磨刀石，这里是磨的意思。 （4）劙：切割。 （5）忽然：形容轻而易举。 （6）婴：通“撄”，触犯。 （7）分：名分，上下之间的分别...
...也是由于观摩效法结果啊。古书上说：“不了解儿子，看看他的朋友就清楚了，不了解君主，看看君主左右的臣子也就清楚了。”这就是观摩效法的结果啊！ 注释 （1）伪：人为的，伪装的。 （2）疾：通“嫉”，嫉恨。 （3）从：放纵。 （4）枸：读“均”，弯曲。檃栝：使弯木变直的器具。 （5）砻厉：磨的意思。 （6）偏险：行为偏斜。 （7）扰化：驯服教化。 （8）恣孳：任意...
...年同知院事。 壬申，枢密使王钦若等上《新编修君臣事迹》一千卷，帝亲制序，赐名《册府元龟》，编修官并加赏赉。 丁丑，参知政事丁谓上《新修祀汾阴记》五十卷。 九月，乙卯，以翰林学士晁迥等为辽主生辰使。帝谓辅臣曰：“向者东封西祀，皆遣使驰书告契丹。今谒太清宫，密迩京师，重于遣使，就令迥等以此意告之可也。”使还，有言迥与辽人劝酬戏谑，道醉而乘车，皆可罪，帝曰：“此虽...
...废，特向佛前发誓，以表诚心。男若背盟不全尸首，女如负誓永堕丰都。不践前言，神天鉴察。”誓罢，起来。桀枝又说：“你二人今虽发誓，当留物件以为表记，荫芝说：“阿传所言甚是。” 遂向手中除下金镯一个，向前递与凤姐：“此镯聊为表记，愧不成敬，伏乞哂存。”凤姐接镯，心内思维，并无长物回敬，只是双眼望着足下金莲。桀枝已解凤姐心事，带笑开言：“姐你有件稀奇之物，何不将来回...
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