...《西湖梦寻》描绘了数百年前的西湖风光，书中还记述了杭州历史掌故，山川景物，风俗人情，文学艺术等各个方面。西湖梦寻 目录◎ 自序◎ 西湖总记——明圣二湖◎ 玉 莲 亭◎ 昭 庆 寺◎ 哇 哇 宕◎ 大 佛 头◎ 保 俶 塔◎ 玛 瑙 寺◎ ...
...其言之先后，位之进退，若与经文相合。独俗间所传《脉诀》，五七韵语，其词浅陋，非叔和本书明甚，乃能直指高骨为关，而分其前后，以为尺寸阴阳之位，似得《难经》本旨。余非精于道者，不能有以正也，姑附于此，以俟明者而折衷焉。”按《内经》十八卷，即三坟...
...说呼全传》（又名《呼家后代全传》、《呼家将》） 版本：清乾隆巳亥四十四（１７７９）年金阊书业堂刊本。十二卷四十回 。 作者：作者不详。 《说呼全传》，又名《呼家将》，说的是宋仁宗时呼延必显一家与庞集一家的忠奸斗争，思想内容较《杨家将传》要...
...自古三皇画卦而分阴阳，辨药而作《本草》，论病而垂《内经》，吾医开教于《三坟》，至今尚读其传书，内而医院，外而医学，并奉为主祀，列入条编者也。至唐而有韦氏名讯，道号慈藏者，施药济人，世人共仰为药王，医史可考。则是药王之距三皇，已隔唐、虞、夏...
...五行，寒暑风雨，仓猝而变，人婴所气，疾作于身。气难预期，故疾难预定；气非人为，故疾难人测。推验多舛，拯救易误，俞扁弗议，淳华未稽，吾未见其是也。”曰：《素问》之书，成于黄岐，运气之宗，起于《素问》。将古圣哲妄邪曰：“尼父删经，三坟犹废，扁鹊...
...洲岛。长风连日作大浪，不能废人运酒舫。我持长瓢坐巴丘，酌饮四座以散愁。 题记：漫叟：元结的别号。疑：似。长：犹助兴。 元结在代宗时，曾任道州刺史，当时他写了好几首吟石鱼湖的诗。此诗乃歌咏石鱼湖风景，抒发诗人淡于仕途进取，意欲归隐的胸怀。诗起首...
...之三坟，既非蓬心人所能领会，而如南阳一脉，以及《脉经》、《病源》、《千金》、《外台》之所言，则皆随时随地习见之病，而亦视为鸟篆虫书，不可测识，曾不能用其一方一药，尚何医之足云哉。君举于乡，不乐仕进，潜心国小，出其余绪，以治医家言，为之审声音...
...诗曰： 小说无非是战场，大刀阔斧共长枪。 两人对敌千军看，万弩交攻一马当。 为将只争强与力，用兵不问草和粮。 而今偏改聊从俗，似学庸医写旧方。 公子见苗兵每队有号旗，便射到几个执旗的兵，众苗自乱。公子闯入大营，大呼：“苗阵已乱，众随我来！...
...墓也。从土賁聲。符分切〖注〗𡏶，古文。 墓也。此渾言之也。析言之則墓爲平處。墳爲高處。故檀弓孔子曰。古者墓而不墳。邯鄲淳孝女曹娥碑曰。丘墓起墳。鄭注禮記曰。墓謂兆域。今之封塋也。土之高者曰墳。此其別也。方言曰。冢、秦晉之閒謂之墳。或謂之...
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