...离上 坎下 “未济”：亨；小狐汔济，濡其尾；无攸利。 《彖》曰：“未济，亨”，柔得中也。 谓六五也。 “小狐汔济”，未出中也。“濡其尾，无攸利”，不续终也。 “未济”阳皆乘阴，上下之分定，未可以有为也。“汔”，涸也。“坎”在“离”上，则...
...往昔圣人创制《周易》的时候，就是要顺应宇宙万物的本性和命理趋势。因此确立了天象的道理，日月星辰光明黑暗的阴和阳；大地的道理，万物有柔有刚；人道的仁爱和正义。涵括了天、地、人、三才，各自分阴分阳两个方面。所以《周易》以六画，六个层次，六个...
...（水火既济）坎上离下 《既济》：亨小，利贞。初吉终乱。 初九，曳其轮，濡其尾，无咎。 六二，「妇丧其茀，勿逐，七日得。 九三，高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。 六四，繻有衣袽，终日戒。 九五，东邻杀牛，不如西邻之禴祭，实受其福。 上六，濡...
...、割掉鼻的奴隶。开始时拉不动，最后拉走了。 九四：旅人孤身赶路，遇到一个踱子，同他一起被抓住。危险，结果却没有灾难。 六五：没有悔恨。看见同宗族的人在吃肉。往前走去，哪有什么灾祸？ 上九：旅人孤身赶路，看到一头猪满身是泥，一辆大车载满了图腾...
...邻人一起遭殃，应当讨伐来犯之敌。没有什么不利. 上六：明智而谦让,有利于出兵讨伐邑国。注释 ①谦是本卦标题。谦的意思是谦虚、谦让。全卦内容主要讲道理上的谦 虚、谦让，并且“谦”字多次出现，所以用它来作标题。 ②有终：拥有 好结果，有所成就。...
...灾难。不用担心，相信会有粮食吃，会有福份。 六四：骗人说大话，使邻近的人一同遭殃，没有提防，还有人成了俘虏。 六五：殷王帝乙把女儿嫁给周文王，因此得福，大吉大利。 上六：城墙被攻破，倒塌在城濠中。从邑中传来命令，要停止进攻。占问得到不吉利的...
...以其道养圣贤，则亨之大者也。国有圣贤，则君位定而天命固矣。 “巽”而耳目聪明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以“元亨”。 “元亨”，所谓“元吉，亨”也。柔进而上行者，五也；五得中而应乎刚，则所以为耳目者，“巽”也。 《象》曰：木上有火，“鼎”...
...成了直的不运动，无有中气，无有太极，否塞不通，万物不生，造化息矣。《易经·说卦传》曰：“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，悦言乎兑，战乎干，劳乎坎，成言乎艮。”（劳读闹）。左上右下，升浮降沉，东南西北，春夏秋冬。卯午酉子，温热凉寒，生长...
...下界监着斋坛。每当施食之际，马灵官见有妖精魔怪纷纷乱抢，遂用三昧火烧去，把那所施的斋食烧得焦枯，连幽魂皆不得食。忽南海之中有一女菩萨知道。这女菩萨呵： 面如满月，貌似梨花。两鬓上珠翠不事，满胸前璎珞交珈。红孩儿浑身火焰，龙女子髻挽双丫。竹篮...
...然后可与论律矣。” 《律通》上、下二篇：《十二律名数》第一，《黄钟起数》第二，《生律分正法》第三，《生律分变法》第四，《正变生律分起算法》第五，《十二宫百四十四律数》第六，《律数傍通法》第七，《律数傍通别法》第八；《九分为寸法辨》第九、第十...
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