...（山地剥）艮上坤下 《剥》：不利有攸往。 初六：剥床以足，蔑贞凶。 六二：剥床以辨，蔑贞凶。 六三：剥之，无咎。 六四：剥床以肤，凶。 六五：贯鱼以宫人宠，无不利。 上九：硕果不食，君子得舆，小人剥庐。...
...1、《兵势》原文-出自《孙子兵法》 2、《军形》原文-出自《孙子兵法》 3、《行军》原文-出自《孙子兵法》 4、《九变》原文-出自《孙子兵法》 5、《谋攻》原文-出自《孙子兵法》 6、《军争》原文-出自《孙子兵法》 7、《虚实》原文-出自...
...1、《广物》原文-出自《小尔雅》 2、《广器》原文-出自《小尔雅》 3、《广服》原文-出自《小尔雅》 4、《广兽》原文-出自《小尔雅》 5、《广鸟》原文-出自《小尔雅》 6、《广名》原文-出自《小尔雅》 7、《广义》原文-出自《小尔雅》 ...
...《舆服下》原文-出自《后汉书》 2、《百官五》原文-出自《后汉书》 3、《百官四》原文-出自《后汉书》 4、《舆服上》原文-出自《后汉书》 5、《百官三》原文-出自《后汉书》 6、《百官二》原文-出自《后汉书》 7、《百官一》原文-出自《...
...。坎为志也。 《序卦》曰：致饰然后通则尽矣，故受之以剥。剥者，剥也。 崔觐曰：以文致饰，则上下情通，故曰“致饰然后通”也。文者致理，极而无救则尽矣。尽，犹剥也。 (坤下艮上)。剥：不利有攸往。 虞翻曰：阴消乾也，与夬旁通。以柔变刚，小人道长...
...1、《山鬼》原文-出自《九歌》 2、《河伯》原文-出自《九歌》 3、《湘君》原文-出自《九歌》 4、《东君》原文-出自《九歌》 5、《礼魂》原文-出自《九歌》 6、《国殇》原文-出自《九歌》 7、《少司命》原文-出自《九歌》 8、《大司命...
...1、《惜誓》原文-出自《楚辞》 2、《大招》原文-出自《楚辞》 3、《招魂》原文-出自《楚辞》 4、《九辩》原文-出自《楚辞》 5、《渔父》原文-出自《楚辞》 6、《卜居》原文-出自《楚辞》 7、《远游》原文-出自《楚辞》 8、《天问》...
...1、《前汉记》序(原文) 2、《孝平皇帝纪》原文-出自《前汉记》 3、《孝哀皇帝纪下》原文-出自《前汉记》 4、《孝哀皇帝纪上》原文-出自《前汉记》 5、《孝成皇帝纪四》原文-出自《前汉记》 6、《孝成皇帝纪三》原文-出自《前汉记》 7、...
...1、《要略》原文-出自《淮南子》 2、《本经训》原文-出自《淮南子》 3、《精神训》原文-出自《淮南子》 4、《览冥训》原文-出自《淮南子》 5、《时则训》原文-出自《淮南子》 6、《墬形训》原文-出自《淮南子》 7、《天文训》原文-出自...
...方法论观点： 由以上所述重点，我们可以见出王弼所提出的实在是一个关于“周易体例”的看法[7]，而不是一个周易价值哲学的形上根据之重新界定。由《周易略例》中言于彖者、象者、爻者、变者、位者之诸文中，我们可以见出王弼作为一位＜周易＞的读者及...
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