译文 周公制礼作乐，是周朝的圣人，但是，他却不因为自己的才德，而对他人有骄傲和鄙吝的心。有才能的人，哪里可以自以为了不起呢？颜渊是孔子的得意门生，他却“有才若无，有德若虚”，不断虚心学习。求学问哪里可以自以为满足呢？一个家族的衰败，总是由于子孙的骄傲懒惰，而社会风俗的败坏，多是由于大家过度的奢侈浮华。 注释 不骄不吝：不骄傲，不鄙吝。
译文 蛮横而不讲理的妇人，任她哭闹、恶口骂人，也不过那些花样，只要定思静心，不去理会，她自觉没趣，自然会终止吵闹。好说人是非、颠倒黑色的人，不断地以言辞来侵害我们，自己似乎已经被他逼得走投无路了，如果不放在心上，对那些毁谤的言语，听而不闻，那么他自然会停止无益的言辞。 注释 伎俩：把戏、花样。 谗人：喜欢用言语毁谤他人的小人。 簸弄挑唆：搬弄是非，挑拨离间。...
...在首阳山的高尚行为，柳下惠贬抑志气于仕途，颜回非常满足于箪食瓢饮的生活，孔子作《春秋》至西狩获麟而止，声名充盈于天地之间，真可谓我们这些人的师表呀。并且我听说过：一阴一阳，天地之道；文质兼备，是王道的纲常；有同有异，是圣哲的常理。因此说：“谨慎遵循自己的志向，保持上天的符命，听凭命运的支配，谨守自己的本分，体察圣道的精妙，神明观察到以后必会佑护，名声也一定会...
译文 孔子参观鲁桓公的庙，看到那里有一只倾斜的器皿。孔子问守庙人：“这是什么器皿？”守庙人说：“这大概是君主放在座位右边来警戒自己的器皿。”孔子说“我听说这种器皿，不注水的时候就会倾斜，倒入一半水时就会端正，注满水后就会翻倒。”孔子就回头对弟子说：“注水吧！”弟子取了水注入到里面。注入一半的时候就端正了，注满后就翻倒了，空了就又恢复倾斜了。孔子感慨地说：“唉...
译文 孔子说：“中庸之道不能实行的原因，我知道了：聪明的人自以为是，认识过了头；愚蠢的人智力不及，不能理解它。中庸之道不能弘扬的原因，我知道了：贤能的人做得太过分：不贤的人根本做不到。就像人们每天都要吃喝，但却很少有人能够真正品尝滋味。” 注释 （1）道：即中庸之道。 （2）知者：即智者，与愚者相对，指智慧超群的人。知，同“智”。 （3）不肖者：与贤者相对，...
译文 早已空虚冷漠的古行宫， 零落宫花依然开行艳红。 有几个满头白发的宫女， 闲坐谈论当年的唐玄宗。 注释 ⑴寥落：寂寞冷落。 ⑵行宫：皇帝在京城之外的宫殿。
译文 治理家庭首先要将自己治理好，在言行方面一定要处处谨慎无失。读书的目的在明达事理，一定要使自己的见识高超而不低劣。 注释 齐家：治理家庭。
译文 能够粗服劣食而欢喜受之不弃，必然是有作为的人；能够对声色荣华不着于心的人，才能称做优秀特殊的人。 注释 粗粝：粗服劣食。纷华：声色荣华。
译文 孔子说：“舜可真是具有大智慧的人啊！他喜欢向人问问题，又善于分析别人浅近话语里的含义。隐藏人家的坏处，宣扬人家的好处。过与不及两端的意见他都掌握，采纳适中的用于老百姓。这就是舜之所以为舜的地方吧！” 注释 （1）迩言，浅近的话。迩，近。 （2）其斯以为舜乎，这就是舜之所以为舜的地方吧！其，语气词，表示推测。斯，这。“舜”字的本义是仁义盛明，所以孔子有此...
...，《春秋》单称他的名字溺，不称公子，是表示对他的贬斥。夏季五月，安葬周桓王。这在丧礼的时间上太迟缓了。秋季，纪季把酅地割让给齐国，纪国从这时候开始分裂。冬季，鲁庄公带领护卫军屯驻在滑地多夜，打算会见郑伯，策划纪国的 事务。郑伯用国内不安定为理由加以推脱。凡是军队在外，住一夜叫做舍，两夜叫做信，两夜以上叫做次。 1、杨伯峻 《白话左传》 2、沈玉成《左传译文》
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