...在此部之文一百有二，而注“病也”、“疾也”之义达十八之多，此类说解应详加疏义。 “疒”音nì，又音chuáng，人有疾痛也，象倚箸之形。段玉裁注：“横者，直者相距，故曰象倚箸之形，或谓即床状。”徐灏《段氏说文解字注笺》：“爿疑只象卧寝，从建...
...内经》中“搏”字在《太素》、《甲乙经》中多作“揣”，当以“揣”为是。即：抟、揣、喘音近互通互用，“搏”是“抟”的形讹。由于《内经》脉动多用“脉搏”表示，影响深远，今天仍然沿用。荀子说：名无固宜，约之以命。约定俗成谓之宜，异于约则谓之不宜。如“...
...三棱针是用于点刺放血的针具，用它刺破患者身体上的一定穴位或浅表血络，放出少量血液，以治疗疾病的方法称刺络法。亦称为“刺血络”。古人对刺络放血非常重视。如《灵枢·九针论》谈到九针中的锋针主要就用于“泻热出血”。《素问·血气形志篇》说“凡治病...
...使用抗抑郁药物，但该类药物不良反应多，成瘾性大且禁忌证多。 抑郁性神经症属中医“郁病”范畴。病因是情志内伤，病变以气滞为主，兼有血瘀、化火痰结等，病理变化与心肝脾有关。 本病治疗上重在疏肝调气，应用百会、印堂穴、四关(太冲、合谷)针刺，针刺的...
...夫小儿眉炼，在面曰眉炼，在耳曰辄耳，在足曰靴癣。此三者，皆谬名也。《内经》曰∶诸痛痒疮疡，皆属心火。乃心火热盛之致然也。可用针刺之而出血，一刺不愈，当再刺之，二刺则必愈矣。《内经》云∶血实者，宜决之。决者，破其血也。眉炼者，不可用药敷之。...
...变则致病。” 《金匮要略》则说：“风气虽能生万物，亦能害万物，如水能载舟，亦能覆舟。”这儿的“气”就是“六气”：风、寒、暑、湿、燥、火。它们随季节而变，如春天多风病，夏天多暑病，夏秋之交多湿病，深秋多燥病，冬天多寒病。 古代医疗气象学则强调...
...内经》原文的补充，是其独到的用药经验，对后世临证遣药给予莫大的启示，临床价值很高。故本文以寻求《内经》原意为基础，结合张元素的用药，对五脏五味补泻理论进行阐发。 《素问·脏气法时论》云：“肝苦急，急食甘以缓之泽泻之咸以化水降火为补，而参、芪...
...王叔和的《脉经》中，常可见针刺、艾灸、方药综合治疗的论述，可以看出王氏对针刺、艾灸、方药三者无偏颇。 （3）补充了俞募穴理论。《内经》、《难经》中已经出现了“俞”、“募”穴的名称。但《内经》中只有五脏背俞穴的名称和位置，对于六腑之背俞穴仅...
...论》“天地之动静，神明为之纲纪，故能生长收藏，终而复始”即是此意。昼夜交替是自然界最为重要的节律之一，而人的睡眠-觉醒周期具有与昼夜交替相一致的节律。《黄帝内经》对这一规律作了深入研究，认识到人的睡眠活动是天人相应的表现，是人适应自然界昼夜...
...其有余。阎氏还提出了“阴中有阳，阳中有阴，刚柔相配，相生注穴”的开穴方法，丰富了子午流注开穴方法的内容。 《子午流注针经》虽是一部子午流注针法较早的著作，但能够注意到自然界的变化对人体气血运行的影响，这是其积极的一方面；但在强调气血流注的...
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