...《女科撮要》曰∶有经后发热倦怠，两目如帛蔽。夫脾为诸阴之首，目为血脉之宗。此脾伤而五脏皆为失所，不能归于目也。用补中汤、归脾汤，专主脾胃而愈。凡发久者，阳气亦自病，须调补之。慎斋按∶以上三条，序经行有潮热、客热、发热之证也。经行潮热、客热...
...又称歇经。见郑栋庵《女科经验方传灯》。指室女初潮后，复又闭经，但其面色不改，饮食如常，身无病状者，名曰歇。不属病态，不久经能自来。...
...近代医家。江苏苏州人。世医，承家学，常与表兄祝怀萱讨论古今中西医学及证治经验。采录叶天士妇科证治方法，附以己见，编成《女科临床效方》（1936年）。...
...五经《诗经》简介 《诗经》在先秦称《诗》，或《诗三百》 ，是中国第一本诗歌总集。 《诗经》汇集了从西周初年到春秋中期五百多年的诗歌三百零五篇（原三百十一篇），是西周初至春秋中期的诗歌总集。“古者《诗》三千余篇，及于孔子，去其重……”（《...
...《素问》云∶天地温和，则经水安静；天寒地冻，则经水凝泣；天暑地热，则经水沸溢；卒风暴起，则经水波涌而陇起。（卒，读猝然之猝。）褚澄曰∶女子天癸既至，逾十年无男子合，则不调；未逾十年思男子合，亦不调。不调则旧血不出，新血误行∶或渍而入骨，或...
...五经《尚书》简介 《尚书》古时称《书》、 《书经》 ，至汉称《尚书》。 “尚”便是指“上”、“上古”，该书是古代最早的一部历史文献汇编。 记载上起传说中的尧舜时代，下至东周（春秋中期），约1500多年。基本内容是古代帝王的文告和君臣谈话...
...清代女医家。字伯渊，号华阳女士。四川华阳（今双流）人。父早卒，承母训，熟读经史，兼治诗词，工图画，针黹烹饪之术。因樱疾五年，乃深研《内经》、讲求医学之理和卫生之法。同治（1862-1874年）间大疫，乡民都有染病而亡者，懿触目感伤，遂出而...
...余孩提时．闻嫂氏数小产．而不能成孕．诸药罔效．家大兄往竹林寺取药数服．而后有孕．其时因心知竹林寺女科之名．后又闻张姓戴姓之女、妇．得奇疾皆往竹已久．秘方不传之世．其视病或说病原．彼不立方．但包药以应．是以人亦不知其方．今年秋暮．余偶至襟丈...
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